内部斗争激烈,家风家训

《明通鉴》

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1、人心的向背是决定战争成败的一个重要因素。在汉朝末年的时候,当时汉朝长达400年的历史还是深入人心的,汉献帝还是一面很重要的旗帜,曹操抓住了机会挟天子以令诸侯统一了中国的北方。而刘备就是凭借着自己汉室宗亲的特殊身份和“兴复汉室”的口号而起兵,并且先后取得了荆州和益州。曹丕是公元220年篡汉建立曹魏政权的,刘备是夷陵之战后公元223年在白帝城去世的,这些事件到公元263年蜀汉灭亡的时候已经过去四十多年了,所以到了蜀汉后期的这个时候,人心的向背,已不再思汉,蜀汉政权建国之初的这个优势早已是不复存在了。

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▼ 不死民

6、蜀汉后期在政治上已经趋于腐败了,尤其是在蒋琬和费祎先后去世之后,姜维又长期带兵在外主持北伐事宜,朝廷中已经没有贤臣能够管得住刘禅了。刘禅也就逐步开始重用一些庸臣甚至奸臣,最后形成了刘禅愚暗黄皓窃权的局面。连掌握着蜀汉军政大权的姜维都害怕的不敢随便入朝,最后跑到西北的沓中去屯田避祸了。其实即便是诸葛亮的儿子诸葛瞻虽然后来也得到了刘禅的提拔,但也是个庸才。在抗击邓艾大军入侵的时候,曾经就有人正确的建议他守住险要的地方,等待姜维主力部队的增援,那样邓艾的军队被夹击就很危险了。可惜他当时建功心切,贸然出兵,结果是全军覆没。自这一战后邓艾就毫无阻挡长驱直入的打到了成都。大家都知道刘禅在投降曹魏之后有个著名的“乐不思蜀”的典故,由此足可见刘禅昏庸愚昧的程度。

嘉靖皇帝嗣位后,要追封死去的父亲兴献王为帝,入祀太庙,因有违封建正统礼法,遭诸多朝臣反对,一百多人被下狱。这时张岳已官复原职,提出了一个各方面都可以接受的方案,提议设“皇初祖位”,得到嘉靖皇帝的同意。为此,首辅权臣张璁想延揽张岳为己用,许其官升两级。但张岳不肯趋炎附势,断然拒绝,惹恼了张璁,被张璁借机贬出京城,调任广西提学佥事。

狡形状像普通的狗,身上长着豹子的斑纹,头上还长着一对牛角,它吼叫起来如同狗叫。狡是一种瑞兽,它在哪个国家出现,哪个国家就会五谷丰登。

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张岳(1492年-1552年),字维乔,号净峰,谥“襄惠”,惠安县净峰镇西头村人,明正德十二年(1517年)举进士,从礼部行人司行人起,官至都察院右都御史。张岳入仕时,正值明朝中后期,因不肯结党、媚奸,他先后与权倾一时的张璁、夏言、严嵩三位权相势成水火,还曾冒死进谏正德和嘉靖两位皇帝,屡遭贬谪,但他始终铁骨铮铮、刚正不阿。

▲ 人面马身神

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原标题:【家风家训】惠安净峰大儒张岳:以文治武功 著称于世

▼ 马腹

5、蜀汉在战前的军事上和心理上准备不足。自从公元244年蜀汉大将王平击退曹爽之后,曹魏已经快20年没有进攻蜀汉边境了,而且曹魏一直的战略方针都是先吴后蜀,所以蜀汉君臣对于曹魏的入侵确实是没有做很认真的准备。当时在讨伐蜀汉之前,很多大臣包括邓艾都上书表示反对意见,只有钟会一个人支持伐蜀,最后在曹魏掌握实际权力的司马昭力排众议调整了战略方针,决定了先灭蜀后灭吴的正确方案。并且在出兵之前大力的制造准备攻打东吴的声势和假象。连蜀汉名将姜维都被欺骗了,没有及时的做好迎战的准备,后来姜维发觉之后即使做了一些补救和调整,由于政治上的腐败而反应得很迟缓,所以汉中很快就失守了,姜维也险些被邓艾困在了西北的沓中。

张岳文化研究会几位研究者曾查阅张岳任职地的志书,了解到多个感人事例:嘉靖十二年(1533年),张岳被贬为广东盐课司提举,他对盐民的劳苦十分同情,强调盐使“当为民着想”,一上任就着手提倡并推行“以田办盐,以亩科税”办法,革除种种盐务弊端,使盐务纳入正轨。

▼ 西王母

可见,蜀国的灭亡是内在与内在因素的综合。分分合合,合合必分,统一的潮流不可阻挡。返回搜狐,查看更多

张岳虽是文官,入仕四十年曾多次挂武职,率兵征剿匪患,海南征黎,封川平乱,柳州灭寇,宁息西南边境之乱,建功无数。在处理少数民族的事务中,张岳一改前任滥杀无辜的做法,坚持除残救民、招讨并举的原则,只惩处首恶,而对胁从者加以抚谕。在安抚归顺苗人时,张岳给招抚的人“分赏鱼盐”,令他们“回寨耕种”。对那些滥杀幼小冒充军功的害群之马,责“皆削之,使之不敢以幼口充数”。在风雨飘摇的明朝中后期,张岳对各少数民族起事的处理方法,促进了各民族的归顺,对维护边疆地区的稳定和统一做出了可贵的贡献。

▼ 三身国

9、姜维在战术布置上的严重失误。汉中是益州的重要门户,所谓无汉中就无益州,本来汉中是一个易守难攻的地方,当年曹操和刘备都是花了很大气力才艰难拿下来的。自公元219年刘备留魏延镇守汉中以来,蜀汉都是把重兵布置在外围的据点进行御敌,而不把敌人放进平原腹地。公元244年,曹魏大将军曹爽曾经亲自率领10多万大军攻打汉中,蜀汉大将王平当时以不满三万守兵采取这种方法成功的守卫了汉中。可是在姜维掌握军政大权之后他认为以前的方法是可以御敌,但不能取得更大的胜利。如果把敌人引入汉中的腹地,然后四面据点人马出动以夹击骚扰之,就可以达到全歼敌军的目的。其实一个相对弱小的国家应该采取更为稳妥的防守方针,而不应该采取如此赌博性质的冒险战术。他的这种战术方法遇到实力不强的敌人尚可以应付,但若遇到强大数倍的敌人,无异于是放虎出山啊。而且姜维长期以来积极组织北伐,就是典型的重攻不重守,并没有把重兵屯集在汉中,最后反而拉到西北的沓中屯田,结果是由于兵力悬殊城门大开,钟会能够迅速的占领汉中,造成了蜀汉在这次战役中一开始就陷入很大的被动。

勤政爱民 心系民瘼

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3、虽然益州是当时汉末十三州中最大的州之一,而且地势也是最为险要的,但蜀汉的统治区域却只有这一个州,当时东吴占有东南的扬州、荆州和交州三个州,而曹魏拥有北方的九个州,所以蜀汉政权是三国之中最为弱小的。中华文明的精髓和发源都在北方中原地区,而益州却是相对落后的地区,所以蜀汉政权无论从人口、资源、军力、人才、后备等等方面,实力都远远的不如占据经营中原地区多年的曹魏。在这里我们就仅仅从兵力上进行一下比较,蜀汉全国的军队加起来只有不到10万人,仅仅是曹魏总兵力的五分之一,而曹魏直接出兵征讨蜀汉的就有近20万大军。另外我们从中国历史的规律上来看,除了朱元璋的明朝之外,也基本上都是由北而南统一全国的。

良好的家风家教,养成张岳爱国爱民、勤政廉明、刚直不阿的品德,也影响着张岳的后人。张岳将廉恭俭朴、戒骄奢作为其族规家范的一重要内容,这在其所著《还乡事略付宓》一文中,有较为集中的体现。张岳的儿子张宓17岁时,张岳送他回家乡惠安,当时张岳是正三品高官,刚立平连贺之功,而张宓正是血气方刚的少年,张岳不放心,写了《还乡事略付宓》再三叮嘱儿子。记者翻阅该文发现,他所叮嘱的十条注意事项中,除前两条与旅途安全有关外,其余八条均是要求张宓谦恭俭朴、戒骄奢,如“汝今方离吾侧,接应人事之始,凡事须小心收敛。虽僮仆下人,待之亦宜有礼……毋泛交,毋多言,毋闻闲事……大约礼节要谦厚,言语要安详,接人要款曲,深以膏梁之气为戒,痛自洗刮,守吾家儒素寒俭之风,然后为人有进步也。”

以相貌命名

7、蜀汉政权内部的政治矛盾已经非常激烈了,尤其是益州土著势力和外来势力之间的历史矛盾一直很深。刘备在巧取豪夺益州的时候,起主要作用的就是荆州带来的军队和人才,所以就很自然的就形成了外来势力集团。虽然以前刘备和诸葛亮在平定益州后为了笼络人心,也起用了一些益州土著人士,但大多是一些清职或者地方官员,难以进入蜀汉的中枢权力机构。到了蜀汉后期的时候,由于外来势力集团人才的逐步凋零,益州土著势力开始上升和强大起来,这个矛盾就进一步加剧了。所以当邓艾的大军攻打到成都城下时,其实蜀汉政权还没有到山穷水尽的地步,至少还有一定的力量可以进行抵抗,完全可以等待姜维的主力部队回来增援和解围。但蜀汉政权的内部到处都充满了投降的论调,益州本地土著势力无人愿意为蜀汉拼死一战啊。这里需要再补充说明一个情况,司马昭在蜀汉灭亡之后,把所有的外来势力都迁出了益州,以巩固对益州地区的统治,这说明他清楚的看到了这个问题。

他一生高志好学,著述宏富,还曾参与修撰《泉州府志》《惠安县志》等志书。

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如果我们大胆的假设当年关羽在襄阳水淹七军,震动的曹操险些准备迁都的时候,刘备率益州之众出兵秦川,孙权则率江东之众出兵淮南和徐州,这样东西万里全线出击,彼呼此应、乘锐助势、蚕食曹魏,完全可以达到中原震动、人心思变的局面,曹操要同时应付几路大军那就真的是很危险了,这也正是诸葛亮的隆中对要达到的战略效果啊。可惜这个时候孙权的私心坏了大好局面,趁关羽主力和曹操鏖战襄樊的时候出兵从背后偷袭了荆州,并且杀害了关羽父子,破坏了孙刘联盟。在这里顺便说一下,夷陵之战表面上是东吴取得了胜利,从此确立了三足鼎立的地理形势。但实质上是吴蜀两败俱伤的一场战争,造成了蜀弱吴孤的局势,曹魏确立了相对吴蜀的绝对优势局面。

嘉靖三十一年(1552年),张岳因积劳成疾,于沅州任所去世。沅州州官去收殓时发现,张岳的衣床褥席皆“枝梧绽裂”,不禁感叹道:“公简俭一至此耶。”《明通鉴》记:“岳卒于沅州,丧归,沅人迎哭者不绝。”嘉靖皇帝感其忠君爱国爱民之心,及冰操一生,赠“太子少保”,谥“襄惠”,大学士徐阶为他撰墓志铭。

▼ 女子国

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他既是学识渊博的大儒,又是安疆爱民的良臣,还是胸怀韬略的将领。

有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。

8、公元234年诸葛亮在五丈原去世之后,名将姜维就一直是蜀汉后期的中流砥柱。尤其是在公元253年费祎遇刺身亡后,他的军政权力就开始逐步扩大,并且当上了蜀汉的大将军。他以前就是诸葛亮第一次北伐时投奔蜀汉的曹魏降将,诸葛亮非常欣赏他,同时他自己也有相当的能力和才华。他一直非常感激诸葛亮的知遇之恩,并且继承了诸葛亮的遗志,连年主持出兵北伐曹魏,从公元247年到公元263年先后就有九次之多,但是收效甚微,反而损耗了有限的国力,造成兵疲民困的局面,加速了蜀汉的灭亡进程。其实这中间的道理是很简单的,小国与大国拼消耗,从大局的角度上看肯定是得不偿失的。

他为官清正廉明、不畏权贵,世称“净峰风骨”。他的刚烈气节让主修《四库全书》的纪晓岚感叹道:“其刚正之操,天下推之”,多个省市志书均予以高度评价,多地民众自发立祠供奉。

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2、关羽丢失荆州和夷陵之战的惨败,造成诸葛亮著名的隆中对无法实现其伟大的战略意图,从此蜀汉政权由鼎盛时期开始走下坡路了,虽然诸葛亮和姜维等人后来苦力支撑蜀汉的局面,但这已经为蜀汉政权40多年后的灭亡埋下了伏笔。其实孙刘联盟一直是曹操最头疼的一件事情,公元208年赤壁之战后到公元219年孙权成功的偷袭荆州为止,这10年时间是孙刘联盟的蜜月期,孙权把战略要地江陵借给了刘备,同时把妹妹也嫁给了他。而曹操则经常被打的东西两线不能相顾,刘备最后能顺利拿下汉中,和孙权出兵合肥牵制曹操的主力也有很大关系。

张岳先世张祖,任南京知卫事,冒罪为靖难之变被明成祖杀害的吏部尚书一家大小收尸,被贬任安吉县丞。曾祖父张茂任过浙江桐庐县丞,在官廉谨,“治家严整”,“子孙有过,一毫不贷”。张岳祖父张纶戒儿子有“读书不可放过,毋交损友,毋围棋饮酒,以妨学业等语”,张岳认为该观点“吾子孙世守为规范可也”。

——《山海经·西山经》

蜀国为何会走向灭亡?有人说是姜维的战略失误,有人说是邓艾围困成都,刘禅不能坚守,也有人说诸葛亮应该占主要责任。那么蜀国灭亡的因素到底有哪些呢?

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夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。

原标题:内部斗争激烈?蜀汉为何会走向覆灭

直言极谏 刚直不阿

样貌各异的山神

4、蜀汉后期由于地方偏于西垂相对闭塞,初期建国时候的人才到后期又逐步的凋零了,出现了严重缺乏人才的局面。所以也就出现了蜀中无大将,廖化当先锋这样的成语。而曹魏地处中原地区地大物博,人才是一代接着一代不断的涌现,所以无论是在人才的质量还是数量上,曹魏都远远的超过了蜀汉。诸葛亮用人和曹操的区别在于,他很注重人才的品德,甚至重德要超过重才,所以诸葛亮提拔的人才政治上几乎都很清廉,但很少是一流的人才。另外蜀汉政权中类似魏延和李严这样被杀和被废的人才也不少啊。其实大家都知道郭嘉的生活作风就不是很好,曾经被朝臣陈群所检举,但曹操就是不拘一格的提拔和重用他,为曹操统一北方立下了汗马功劳。另外诸葛亮和刘备都很重用荆州入川的旧部和一些外来的人才,比如诸葛亮去世之后掌权的蒋琬、费祎都是荆州的旧部,而姜维是凉州人。没有很好的开发和培养益州土著的人才,这不仅造成后期人才的缺乏,而且还造成了内部很深的矛盾。

任两广总督兼巡抚时,为杜绝官场中存在的公私不分、中饱私囊现象,张岳大胆改革,虽掌控巨额军饷,但从不私取一分一毫,书曰:“时两广公私供亿、岁费数千金,岳力裁之。饷无私入,自岳始。”为改变官场陋习,张岳严禁下级送礼,规定“州县吏非宣勿进,至入内不得手持一物”。

betway必威官网,《山海经》中每座山都有自己的山神,而且样貌各异,祭祀的方法也各不相同。例如人面马身神、人面牛身神,人面蛇身神。

张岳虽得罪权贵、屡遭贬谪,但他并不因此选择求全自保或混迹官场,而是时刻以“为官一任、造福一方”为己任,认为“必使吏常劳而民常逸”,深受时人爱戴。

《山海经》中还记载了132个国度,里面有各式各样的奇人,同样我们也大体划分为三类。其中有按相貌命名的、按独特民风命名的,还有一类是神话人物。

(来源:《泉州晚报》)返回搜狐,查看更多

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在巡抚江西之时,遇到严重的旱灾,老百姓饥寒交迫,张岳心急如焚,向上级申请减租和停征农税,并将自己累积的余薪,结合济预改兑换米十万石,分发赈济饥民。《南昌府志》记载:“甲辰(1548年)岁大饥,设法赈济,民赖以生,各郡粮苦重,为请改若干。民至今稍得轻输,皆公惠云。”

《山海经》中还记载了古代多种多样的奇风异俗,例如女子国、君子国、不死民等国家。

这位以文治武功著称于世的大儒,就是惠安净峰人张岳。

传说在上古时代有个夸父族,是炎帝的苗裔,他们身材高大,骁勇善战。追日的夸父就是这一巨人族中的一员。

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▼ 穷奇

《南昌府志》

《山海经》中还有很多超乎你想象的奇形怪状的动物,以至于我们没法给它们进行分类,比如没有七窍的帝江,还有像狗、豹纹、牛角的狡等。帝江这个形象还在今年热映的电影《大鱼海棠》中出现过。

延寿张氏家庙

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嘉靖皇帝

有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟,见则天下安宁。

为官四十载,张岳始终秉承“儒素寒俭”的家风,坚持“用民一线,如针刺吾体血,吾不忍也”,在其生前身后,都在百姓中享有很高的声誉。

▼ 《大鱼海棠》中的帝江

张岳的为人、为官的原则,在其所著作品中多有体现。张岳博学多艺,工于文章,一生虽戎马倥偬,却著述宏富,著有《圣学正传》、《载道集》、《小山类稿》等十几部文集,还参与修撰了《泉州府志》、《惠安县志》等志书。他的代表作《小山类稿》被收入《四库全书》,诗文总集《净峰稿》被收入《明史》艺文志。他还是明代泉州理学学派的代表人物之一,《明史·张岳传》称张岳“自幼以大儒自期”,“经书湛深,不喜王守仁,学以程朱为宗”,其理学观点被录入黄宗羲的《明儒学案》。

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嘉靖二十一年(1542年),张岳巡抚江西,恰逢江西九江、广信、袁州等地灾荒,颗粒无收。当时,夏言罢相,朝廷“赐茔”,要在广信七县攫取千金;严嵩兼武英殿大学士,朝廷“赐第”,又要增敛五百金。张岳以“江右民困极矣”加以抵制,申报朝廷停租减税,而只批给严嵩五百金,给夏言一百金,并贻书严嵩,讽以“切戒奢侈”。因此,严嵩父子对其恨之入骨,伺隙加害。朋友邱少卿写信劝道:“闻公批金忤严相,减银逆夏丞”,恐有杀身之祸。张岳回书:“棱棱之寒骨,少马革一张!”

▼ 狡

在张岳的悉心教育下,张宓后来也成为一名清官,任广西庆远知府,守清贫,丧归,家人打开回家的破箱子时,“独有故时衣”。张岳之孙张迎,任兵部武库司郎中,公正威严,有“清风百世师”之誉。此外,张广、张锵、张焞、张蒲壁等后裔,均在仕途中自觉坚守清廉之风。

玄扈山栖息着很多马肠,它就是蔓渠山那人面虎身、能吃人的马腹兽。

正德十四年(1519年),明皇族宁王朱宸濠勾结太监刘瑾、幸臣江彬,唆使正德皇帝南巡,想趁机弑君篡位。张岳与兵部郎中黄巩等朝臣冒死上谏,劝阻皇帝南巡,被正德皇帝罚跪暴晒宫廷五天,受廷杖几乎死去,后被贬为南京学政。

又西三百五十里,曰玉山。是西王母所居也。西王母其状如人。

他是明史中唯一一位载入列传的惠安人,入仕四十载,曾总督西南六省军务,率兵征剿匪患、多次平定边境叛乱。

02

嘉靖十七年(1538年),张岳调任广西廉州(今广西北海、合浦等地)知府。他一到任即察访民情,发现当地耕种技术落后,当即推行先进的生产技术,大力发展农业。据《廉州府志》载:“廉民不乐耕植,其天性云。自净峰张公莅其地,广为陂池,教民稼穑。当时田畴之利,开于公者十常八九。”此外,张岳还在偏僻的廉州施行教化,大振士风,至今当地依然流传着许多张岳勤政爱民的故事。

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——《山海经·海外西经》

《张襄惠公文集》

有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。

清正廉洁 不谋私利

这类有象征着吉祥的奇禽异兽,例如预示着祥和的凤凰,预兆着吉祥如意的鸾鸟等。

张岳塑像

类形状像野猫却长着向下垂到眉毛的长头发,它雌雄同体,自己受孕,自己繁殖。吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。

张岳任廉州知府时,在府署后堂屏风上写着“劝君莫用半点私”“劝君莫用半点术”,以此自警。该地盛产珍珠,但朝廷严禁民间私采珍珠。由于利益所驱,官员想尽办法侵吞珍珠,导致廉州腐败横行,民盗珠难治。张岳上任便严于法制,整肃治安,招抚盗贼,并采用收购方式追珠入库,对屡犯、重犯者严厉惩处。张岳自己身体力行,在任四年从未私取一珠,当他要离任时,其家人尚不知珍珠为何物,只好去府库借来观看。张岳身教重于言教,以自己的清廉正派,带动一地风气的改观,廉州百姓深受其惠,无不感激张岳。

西王母既是司灾厉刑罚的天神,又是玉山与昆仑山的山神,曾经设宴招待过远道而来的周穆王。

张岳父亲张慎,曾任广东英德县令,据《英德县志》记载,他“兴文教,正礼俗,毁淫祠”,建校讲学,秉公断案,轻徭薄役,“以劳致痰疾”,卒于任上,当地民众感念其恩建祠供奉。

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张岳出仕几十年一以贯之的正直廉明,与其从小所受的家庭教育、家风熏陶,有直接的关系。张岳出生在一个“先业素薄”的书香门第之家,先祖至其父四代皆为明朝地方官员,始终清明,卓有名望,被誉为“廉隅世家”。

帝江长得像黄色口袋,皮肤红得像丹火,长着六只脚和四只翅膀,浑浑沌沌没有面部和眼睛,但他却精通唱歌跳舞,还是原始先民的歌舞之神。

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君子国的人穿衣戴帽,一丝不苟,而且腰间佩带宝剑。看上去温文尔雅、文质彬彬,颇有翩翩君子之风。

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——《山海经·海外西经》

诗礼传家 世守清廉

旋龟外形像普通的乌龟,但却长着鸟头和蛇尾。旋龟时而在岸边爬行,时而在水中游动。佩带旋龟甲能使人的耳朵不聋,而且它还可以用来治疗脚茧。

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▼ 旋龟

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有独特民风的

其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

▼ 夸父

凤凰,全身上下长满五彩羽毛,它头上的花纹是“德”字的形状,翅膀上的花纹是“义”字的形状,背部的花纹是“礼”字的形状,胸部的花纹是“仁”字的形状,腹部的花纹是“信”字的形状。

不死民居住在灭蒙鸟的东面,他们每个人的皮肤都是黝黑黝黑的,还可以长生不死。

原标题:脑洞大开!《山海经》奇禽异兽知多少?

——《山海经·西山经》

▲ 刑天

君子国在其北,衣冠带剑,食兽,其人好让不争。

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有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人。

还有对人有害的奇禽异兽,例如一出现就会发大水的长右、一出现就会有很重徭役的狸力等。

——《山海经·海内北经》

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▼ 一臂国

西方第二列山系的山神有两种不同形貌,人面马身神管辖其中的十座山;而另外七座山则由人面牛身神主管。

有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。

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——《山海经·海外南经》

▼ 类

▲ 鸾鸟

《山海经》是一部极具挑战性的古书、奇书、怪书,同时又是我们民族某些根深蒂固的思想源泉。书中记载了近年来很多影视作品都把《山海经》作为其作品的创意源泉。像《大鱼海棠》中的诸多人物形象以及张艺谋新片《长城》中出现的怪兽军团都是来源于此。今天史君就带你看看《山海经》中都有哪些奇人异兽,如此吸引人。

其他异类

03

▼ 凤凰

贰负神为人面蛇身神。北方第一列山系的山神都是人面蛇身神。

有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。

眼花缭乱的奇人

鸾鸟是传说中和凤凰同类的神鸟,它也分雌雄,雄的叫鸾,雌的叫和,它的叫声有五个音阶,十分动听。它出现的时候就代表天下太平。

——《山海经·南山经》

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一臂国的人都只长着一条胳膊、一条腿,在脸的正中长着一只眼睛、一条眉毛、一个鼻孔、一张嘴,也就是只有普通人一半的身体

——《山海经·大荒西经》

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——《山海经·西山经》

一臂国在其北,一臂、一目、一鼻孔。有黄马虎文,一目而一手。

▼ 《山海经》中的帝江

《山海经》中记载了很多以独特的相貌来命名的国家,例如,一臂国、三身国等国家。

据不完全统计《山海经》中有近4830种异兽,如此丰富的数量,在认识上会造成一定困难。我们根据大体特征。大致分为三类。一般兽类,其他异类和山神类。我们每类都举例做简要介绍。

一般兽类

长右形状像猿猴却长着四只耳朵,它因山得名,名字也叫长右,其叫声如同人在呻吟。传说有人曾在山中看到了长右,并且听到了它的啼叫,结果当地出现了百年不遇的大洪水。

——《山海经·南山经》

▼ 女丑之尸

还有对人有益的兽类,例如可以治人耳聋的玄龟、让人妒忌心消失的类、狌狌等。

——《山海经·海外北经》

三身国在夏后启北,一首而三身。

有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。

▲狌狌

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——《山海经·西山经》

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其上有兽焉,其状如牛,毛,名曰穷奇,音如狗,是食人。

——《山海经·南山经》

摘自徐客《山海经》

还有凶恶类的奇禽异兽,例如能吃人的马腹,穷奇等。

狌狌就是今天的猩猩,性情颇像人,高约四五尺,口内有牙齿三十二颗,鼻梁塌陷。狌狌一般在山林中用树叶建造小屋,然后居住其中。

——《山海经·海外西经》

刑天本是炎帝的臣子,原来并没有名字,后来被黄帝砍去了头颅之后才叫刑天,刑天就是断首的意思。

不死民在其东,其为人黑色,寿,不死。

▼ 君子国

一曰贰负神在其东,为物人面蛇身。

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▼ 人面蛇身神

——《山海经·中山经》

——《山海经·西山经》

《山海经》中讲解了很多有趣的历史故事,其中所涉及的历史人物和神话人物就有100多个。例如西王母、刑天、夸父,女丑之尸等神话人物。

穷奇形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,它发出的声音如同狗叫,是能吃人的。

女子国在巫咸北,两女子居,水周之。

其实《山海经》的丰富程度远不止这些,我们只是从一个角度来窥探《山海经》一个侧面,希望能抛砖引玉,引起大家的阅读兴趣,通过自己的阅读去发现《山海经》的魅力。

——《山海经·海外东经》

有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟,见则郡县大水。

女丑是古代一位女巫的名字,她虽然死了,但其灵魂仍然存活,常常存于活人身上,供人祭祀,或行使巫事。

▼ 狸力

▼ 长右

山中有一种野兽,形状像普通的小猪,但却长着一双鸡爪,叫的声音如同狗叫,其名字叫狸力,哪个地方出现狸力,则那里就一定会有繁多的水土工程。

我们可以对比一下两张帝江的图片,分别是古版《山海经》和《大鱼海棠》中帝江的形象。可见它们基本保持了一致。

神话人物

三身国在夏后启所在之地的北边,该国的人都长着一个脑袋,却有三个身子。

——《山海经·南山经》

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女子国位于巫咸国的北面,有两个女子居住在这里。这里四周有水环绕着。

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