断案高手宋慈介绍,竹林七贤王戎的故事

王戎死孝
王戎在晋代是有名的孝子。武帝时为其母守丧,虽逾越礼制,饮酒食肉,但面容憔悴,身体虚弱,连起身都要扶拐杖。中书令裴楷前往凭吊其母,说:若使一恸果能伤人,浚冲必不免灭性之讥。而尚书和峤在同时遭母丧,虽然寝苫食粥,但哀毁不过礼,气色不衰。刘毅称之为和峤生孝,王戎死孝。
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世说新语记载王戎为人贪吝,其俭啬一篇共有九条,即有四条记王戎事。晋书谓王戎性好利,多置园田水碓,聚敛无已,富甲京城。
王戎早年在荆州刺史任上就曾私派部下修建园宅,因此被免官,后来出钱赎回。据说王戎经常与夫人手执象牙筹计算财产,日夜不辍。同时又十分吝啬。
家中有棵很好的李树,王戎欲拿李子去卖,又怕别人得到种子,就事先把李子的果核钻破。王戎之女嫁给裴頠时,向王戎借了数万钱,很久没有归还。女儿回来省亲时,王戎神色不悦,直到把钱还清才高兴起来。王戎的侄子要成婚,王戎只送了一件单衣,完婚后又要了回来。时人谓王戎为膏肓之疾。但有人认为这是王戎避祸于乱世的自晦之举,晋武帝也曾以不欲为异为王戎辩解。
东晋人戴逵评论道:王戎晦默于危乱之际,获免忧祸,既明且哲,于是在矣。今人余嘉锡则认为,王戎天性鄙吝,戴逵所言,乃是出于名士相为护惜,阿私所好,非公论也。
卿卿我我
王戎之妻常以卿称呼王戎。王戎说:妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。其妻曰:亲卿爱卿,是以卿卿。我不卿卿,谁当卿卿?王戎也无可奈何。成语卿卿我我即出于此典。
邈若山河
王戎任尚书令的时候,有一次身穿官服,乘轻便小马车,从黄公酒垆经过,回头对后面车上的人说:我从前和嵇叔夜、阮嗣宗一起在这家酒垆痛饮,在竹林之下游乐,我也参预末座。自从嵇生早逝、阮公亡故以来,我就为时事所拘。现在看到这酒垆虽然很近,却又像隔着山那么遥远。
璞玉浑金瑶林琼树
王戎盛赞山涛说:山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表,而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金,却不知道它们内在的高贵质地。认为王衍神姿高彻,就像瑶林琼树般出众。认为裴頠不擅长运用自己的长处,荀勖擅长运用自己的短处,陈道宁刚劲严峻好像被长竿一样。
二王当国 羊公无德
王戎及其堂弟王衍素与征南大将军羊祜不睦。羊祜在荆州时曾欲以军法斩王戎,又谓王衍败俗伤化,故王戎、王衍兄弟衔怨,时常诋毁羊祜。时人语:二王当国,羊公无德。

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宋慈,字惠父,汉族,建阳人,与理学大师朱熹同乡,祖籍河北邢台市南和县,唐相宋璟后人,生于南宋孝宗淳熙十三年,南宋着名法医学家,中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了法医鉴定学,因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。
北宋时,宋慈的高祖宋世卿从浙江建德县来建阳任建阳丞而家居此地。父宋巩曾任广州节度推官(节度使幕府掌管刑狱的官员),家境小康。宋慈从小受学于父,10岁时从学建阳县学者、朱熹的高弟吴稚,并得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人指教。他重视实践,力求真知。
南宋开禧元年,他进京入太学,深得太学博士真德秀的赏识,遂拜其为师。嘉定十年宋慈中乙科进士,授浙江鄞县县尉,遇父病未赴任。
宝庆二年始走上仕途,任江西省信丰县主簿。南宋时期的赣闽地区,民贫、地狭、人稠,人民处水深火热中,民反和兵乱频频发生。安抚使郑性之慕其有拨乱反治才,延入幕府参预军事。刘克庄饯别宋慈时写下《满江红送宋惠父入江西幕》一词。当时,江西南部三峒里少数民族发生变乱,赣南数百里地方都很混乱,刘克庄在词中不仅希望宋慈尽快平定叛乱,好快点回家。也劝友人不要残酷镇压起义的峒民,而应采取招安的措施,需要妥善处理好这件事,宋慈听后当场允诺。
后来宋慈参与了平定三峒贼的战役。他先赈济六堡饥民,又率兵三百大破石门寨,俘获敌酋,因战功卓着而特授舍人。任期届满,江西提点刑狱使叶宰聘宋慈为幕僚。
不久,在真德秀推荐下,宋慈又进入福建路招捕使陈韡幕府,参加平定闽中叛乱。宋慈提孤军从竹洲进,且行且战三百余里,就连久经锋镝的主帅也对他刮目相看,称赞他忠勇过武将矣。在军事谋划方面也多咨访于宋慈。
因得到陈赏识,绍定四年,宋慈被任命为长汀知县。宋慈得任长汀县令。县境百姓苦于盐价高昂,从海口溯闽江,盐运至长汀,要隔年才能运到。他莅任之初,改从潮洲沿韩江、汀江而至长汀,往返仅3月,大大节省运费。官府将盐廉价出售,百姓无不讴歌载道。
时值宋理宗(赵昀)即位,南宋欲联蒙古破金,结果兵败于汴,加之贾似道擅权,理宗消极怠政,兵连祸结,境土日蹙,内政愈加腐败。
端平三年,同知枢密使魏了翁聘宋慈为幕僚。
理宗嘉熙元年,他任职邵武军通判,仅及周年,民有余念。次年,浙西饥荒,宋慈奉诏入境,叹曰:强宗巨室,始去籍以避赋,终闭粜以邀利,吾当其谋尔。于是实行济粜法,将人户分为五等;最富有者出存粮半济半粜;较富有者只粜而济助;中等不济也不粜;次贫者半济助;赤贫者全济,济米由官府拨付,停征一半租税。富户不敢违命,贫者得以度过荒年。
不久,他调任毗陵郡守。虽频繁调任,但宋慈所到之处均入境问俗,惠爱子民,佳誉鹊起。嘉熙三年升任司农丞知赣州。次年,提点广东刑狱,发现所属官员多不履行职责,有拘押数年的案犯,都未理清曲直。于是制订办案规约,责令所属官员限期执行,仅8个月,就处理了200多个案犯。移任江西提点刑狱,为赣民作主,严办违法的盐贩。
淳佑五年,转任常州知州,议重修《毗陵志》,开始编辑洗冤录资料。任满,转任广西提点刑狱,巡行各部,雪冤禁暴,虽偏僻恶溺处所,亦必亲往视察。宋慈廉政爱民,执法严明。尤其是于狱案,审之又审,不敢萌一毫慢易心。
淳佑七年,任直秘阁、湖南提点刑狱使。是年冬,撰成《洗冤集录》。
南宋淳佑八年,任宝谟阁直学士,奉命巡回四路,掌管刑狱。听讼清明,决事果断。翌年,升任焕章阁直学士、广州知州与广东经略安抚使。他忽患头晕病,仍然参加祭孔典礼。从此委顿不起。同年三月初七逝世于广州官寓,享年64岁。于次年七月十五日,归葬建阳县崇雒里建阳宋氏祖居地昌茂村。

宋慈,字惠父,是我国古代杰出的法医学家。建阳(今属福建)人,与理学大师朱熹同乡。早岁习儒,入仕后经历十余任地方官,多负刑狱之责,终于广东经略安抚使。一生经办案件数不胜数。逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶,不仅是中国,也是世界第一部法医学专着。它比意大利人佛图纳图菲得利写成于公元1602年的同类着作要早350多年。
人物简介
宋慈,字惠文,福建建阳人。嘉定十年中进士,后多次出任法官的职务。在长期担任法官生涯中,宋慈积累了丰富的司法经验,他认为狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验,因而检验乃是关系整个案件死生出入、幽枉曲伸的大事,因而他对狱案总是审之又审,不敢萌一毫慢易心。经过常年司法实践,他发现狱情之失多起于发端之差,定验之误皆源于试历之浅,认识到很多冤案、错案均与检验经验不足有密切关系。于是他在晚年之时吸收了《内恕录》等着作中有关法医学的论述,结合自己的经验与见解,精心撰写成《洗冤集录》一书,以期达到洗冤择物的目的。
职位
宋慈官居经略安抚使,据历史记载是三品以上官员,官阶一般为正二品或从一品。
家世
宋慈祖上在唐代有个叫文真公的先人,传四代,由邢迁睦定居。又传三代,有个叫宋仕唐的到福建建阳任县丞,史籍说他公廉有守,遇事通晓。宋仕唐卒于建阳任内,一家就在建阳定居下来,成为建阳县人氏。
宋仕唐的儿子宋翔,史称他7岁能诗,累官国子监簿,文才曾名动京师,回乡后首创义举修建了故乡的童游桥。宋翔的孙子就是宋慈的父亲宋巩,官做到广州节度使,掌勘问刑狱。
宋孝宗淳熙十三年,宋慈生于福建建阳县童游里,出生月日不详。他的父亲为他取名慈,字惠父。宋慈的父亲字世卿,其祖上到建阳任县丞的宋仕唐字直卿。可见宋慈的名和字,就寄托着这个家族的理想。慈惠父三字可以这样解释:期望他将来成为一个恩德慈及百姓,贤名垂于青史的父母官。这样的家教或者说家族理想的力量是不可忽略的。
经受教育
宋慈祖籍河北邢台市南和县,唐相宋璟后人,与理学大师朱熹同居建阳。生于南宋孝宗淳熙十三年,出身在一个朝廷官吏家庭,父名巩,曾做过广州节度推官。宋慈少年受业于同邑吴稚门下,吴稚是朱熹的弟子,因此,宋慈有机会与当时有名的学者交往。宋慈二十岁进太学。当时主持太学的真德秀是着名的理学家,真德秀发现宋慈的文章出自内心,流露有其感情,因此,对他十分器重。宋慈早年的师友,对于他学业的进步与后来的思想当有相当的影响。
职业
宁宗嘉定十年,中进士乙科,朝廷派他去浙江鄞县任尉官,因父丧而未赴任。
宋理宗宝广二年,宋慈出任江西信丰县主薄,从此正式踏上了仕宦生涯。绍定一至三年,在郑性之幕下参与军事;迄招捕使陈韡檄同监军李华平定莲城七十二寨寇,宋慈参赞居多。
宋慈于绍定四年陈韡奏其政绩,举为福建长汀知县,嘉熙元年任邵武军通判,嘉熙二年调南剑州通判,嘉熙三年任提点广东刑,嘉熙四年移任江西提点刑狱兼赣州知县。淳佑元年知常州军事,淳佑七年任直秘阁提点湖南刑狱并兼大使行府参议官,次年进直宝谟阁奉使四路,皆司皋事。淳佑九年,拔直焕阅知广州、广东经略安抚使。
任官
宋慈一生二十余年的官宦生涯中,先后担任四次高级刑法官,后来进直宝谟阁奉使四路,也是「皆司皋事」,可见宋慈一生从事司法刑狱。长期的专业工作,使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数,他认为「狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验」,坚持「审之又审」,重视现场堪验,还指出「凡验妇人,不可羞避」,「检妇人,无伤损处须看阴门,恐自此入刀于腹内」,如死者是富家女,把女尸抬到光明平稳处,「令众人见,以避嫌疑」。
去世
宋慈卒于南宋淳佑十一年,御赐敕葬于淳佑十二年。广州经略安抚使的任所,享年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门,凭吊宋慈功绩卓着的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北。
刘克庄在墓志铭中称他:听讼清明,决事刚果,抚善良甚恩,临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷,深山幽谷之民,咸若有一宋提刑之临其前。这一期间,宋慈在处理狱讼中,特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验着作加以综合、核定和提炼,并结合自己丰富的实践经验,于逝世前两年撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶,不仅是中国,也是世界第一部法医学专着。它比意大利人佛图纳图菲得利写成于公元1602年的同类着作要早350多年。

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