孙中山的精神品格,于成龙是如何成为

泰昌元年,明光宗朱常洛驾崩,朱由校即位,是为熹宗,年号天启。魏忠贤和客氏并受宠爱。没过一个月,封客氏为奉圣夫人,荫封她的儿子侯国兴、弟弟客光先以及魏忠贤的哥哥魏钊为锦衣卫千户。魏忠贤不久从惜薪司升任司礼监秉笔太监兼提督宝和三店。魏忠贤不识字,按例不能进司礼监,但因客氏的缘故,他得以破例。
天启元年,朱由校诏令赐给客氏香火田,给魏忠贤记治理皇祖陵墓的功劳。御史王心一劝谏,朱由校不听。到朱由校大婚时,御史毕佐周、刘兰请将客氏遣出宫外,大学士刘一火景也这么说。朱由校恋恋不舍,说:皇后年幼,尚需老媪护理,等皇祖大葬后再谈。魏忠贤独占客氏,逐出魏朝。他又忌恨王安主持正道,阴谋杀死了他,将他名下的阉官全部斥退。客氏淫毒凶狠。魏忠贤不知书,但记忆力很好,性猜疑残忍而且阴毒,好阿谀奉承。皇上非常信任这两个人。两人势力更加嚣张,他们用司礼监王体乾和李永贞、石元雅、涂文辅等人为羽翼,宫中人都不敢忤逆他们。后来客氏出宫,但不久又被召入。御史周宗建、侍郎陈邦瞻,御史马鸣起、给事中侯震先旸后极力谏阻,都受到斥责。给事中倪思辉、朱钦相、王心一又向朱由校进言,都被贬往外地。他们都还没有指向魏忠贤呢。魏忠贤于是劝朱由校选择武阉人,制造火器在宫内操练,并秘密勾结大学士沈翭为援。他又每天引导朱由校沉溺于倡优声伎、狗马射猎之中,刑部主事刘宗周首先弹劾他,朱由校大怒,赖大学士叶向高相救,才得以获免。
当初,明神宗朱翊钧在位年久,对政事已感到厌倦,章奏多不批阅。廷臣逐渐建立起门户,他们以过激惊人的言论为时尚,借国本之争,指斥宫禁。宰辅大臣被言官弹劾攻击,常常被迫称病引退。吏部尚书顾宪成在东林书院讲学,海内士大夫多依从他。东林之名从此而始。后来梃击、红丸、移宫三案发生,整个朝廷如同在打官司。与东林党相对抗的,众人便把他目为邪党。天启初年,大臣几乎全被罢免斥退,有识之士已担忧搞得过激将要发生变乱。到魏忠贤势力形成后,他的党徒果然图谋要依靠他排挤东林党。而徐大化、霍维华、孙杰首先依附魏忠贤,刘一火景和尚书周嘉谟都被孙杰弹劾而离去。但当时叶向高、韩火广正在辅政,邹元标、赵南星、王纪、高攀龙等都官居高位,左光斗、魏大中、黄遵素等人在言路,他们都全力主持清议,魏忠贤没能得逞。
天启二年,朱由校评修庆陵功,荫封魏忠贤的侄儿为锦衣卫指挥佥事。给事中惠世扬、尚书王纪评论沈翭与魏忠贤、客氏交通,结果都被贬职。正好初夏下冰雹,周宗建说冰雹下得不合时令,是魏忠贤谗言和邪恶造成的。修撰文震孟、太仆寺少卿满朝荐也相继这样说,都被罢免。
天启三年春,魏忠贤引荐私人魏广微为大学士。令御史郭巩攻讦周宗建、刘一火景、邹元标以及杨涟、周朝瑞等人保举熊廷弼,说他们袒护奸邪之徒,误了国家。周宗建反驳郭巩受了魏忠贤的指使,御史方大任也助宗建攻击郭巩和魏忠贤,但都不获胜。这年秋,朱由校诏令魏忠贤和客氏的儿子侯国兴所庇荫的锦衣官准予世袭。兵部尚书董汉儒、给事中程注、御史汪泗论纷纷劝谏,朱由校不从。魏忠贤更加肆无忌惮,将内操军增加到一万人,内穿甲衣出入宫禁,恣意作威施虐。他假传圣旨将朱常洛的选侍赵氏赐死。裕妃张氏有身孕,客氏阴谋杀死了她。又革除成妃李氏的封号。皇后张氏妊娠,客氏施计将她堕了胎。朱由校因此缺乏子嗣。其他被害的还有冯贵人等宫嫔,以及太监王国臣、刘克敬、马鉴等人。禁宫事秘,无法详尽了解。这年冬,魏忠贤兼领东厂事务。

最近,中央电视台重播了电视剧《于成龙》,引发公众关注和热议。作为天下廉吏第一,这位清朝的官员在300余年后的今天依然能够成为话题,这既说明其为官之道、道德文章具有的长远价值,也表明在反腐倡廉时代背景下公众的某种期待。
沉潜乡野几十载,了解民间疾苦锻炼个人才识betway必威官网,
中国文化向来推崇少年天才,官场亦是如此。不过,封建官场升迁有着严格的制度,宋人形象地将其称作磨勘,即需要一步一个台阶升迁。制度设计的益处在于,官员能够经历各种职务、不同环境的历练,进而逐渐具备处理复杂问题的能力。同时,可以在不同的岗位上锻炼并锤炼出真正的人才。但弊端则在于,每一级职位对于年龄的要求较高,故当事者倾向于及早跻身于高级官员的行列,易急于求成。
实际上,沉潜深思、修身养性、积累经验、久久为功,才能走得更远、更稳健。与其一味推崇少年天才,不如推崇那些默默努力、涓滴成流、聚沙成塔、大器晚成之人。于成龙便是这样的典型例子。于成龙生于明万历四十五年,山西永宁州人。少年时代,他就勤奋好学,熟读诗书,且明晓事理、见识过人。他曾在明崇祯十二年考中乡试副榜贡生,但迟迟未能走上仕途,于是便在家过着清苦的耕读日子。这样的岁月锻炼了他的才识,也让其对民间疾苦有更多的了解。这对他后来的从政生涯,不能不说是一种帮助。
于成龙在家乡时就名声在外。有记载说,明末盗贼蜂拥而起,乡里居民曾欲修筑堡寨以做防卫,而堡寨所在的地方正位于于成龙家的祖坟附近。风水先生认为这将不利于风水,但于成龙笑着回答:若能保千家万户平安,独对我家不利,那就是利多而害轻,应当修筑。从这件小事可以看出,他思考问题往往能从大局着想,体贴百姓疾苦。这与其后来的从政思想是一脉相承。
多地州县任上,兴利除弊不做太平官
《韩非子》记载,宰相必起于州部,猛将必发于卒武。这句古语对设计一套科学的干部遴选机制很有启发。高级官员的成长总是需要在基层、在艰苦区域的锻炼。
清顺治十八年,于成龙第一次出仕,这一年他已经44岁了,第一任官职是任广西罗城县知县。从山西到罗城,行程将近6000余里,家人、亲友很为他担心,但他不以为然,决心要为民做事。他在给友人的信中写道,某此行绝不以温饱为念,所自信者,天理良心四字而已。
罗城地处荒僻,条件十分艰苦。据于成龙文集《于清端公政书》记载,罗城没有城郭,城内居人不过数家,满目荒凉,野狼遍地,甚至没有官衙,最初只能寄居在关羽庙,把床安放在周仓塑像之后,以院内积土当作几案,旁边挖坑做饭,炊具也只有一锅一盆。没过多久,他带的两个仆人就遇到瘴病而死;另一个仆人见此情形,也告辞而去。
就是在这样的环境里,于成龙兢兢业业,为民谋利、问民疾苦,设学校、兴教化,不久便取得成效。罗城盗贼频繁,一方面是因为贫穷,自然条件险恶,另一方面也与族群关系复杂有关。除了汉人外,当地还有瑶人等民族,民风强悍,相互仇杀,且有人据险为盗。为此,于成龙编查保甲,约束居民,同时率乡勇直捣盗贼巢穴。一时间,罗城居民得以安居乐业,尽心于农耕。
于成龙去罗城时,家眷皆未跟随。于是,他把全部精力都放在县政事业上,且做到了爱民如子。当地人看于成龙生活清苦,便向他送来一些油盐,于成龙说:我一人在此,何须如许物,可持归,奉汝父母。不出三年,罗城大治。五年后,因政绩出众,于成龙考核时被定为卓异,这是清朝官员考核的最高等级,被调任四川合州担任知州。于成龙调任前,罗城人民夹道送行,泣送数百里。
合州也是一个比较贫瘠的地方。由于明末清初的战乱,人口衰减,但徭役依然很重。担任知州职务对于成龙而言,是一个大的考验。他到任之后,立即对旧有积习进行改革。按惯例,知州到任后,知府下帖要求合州送鱼,但于成龙接帖后,坚决拒绝,同时向上级汇报民间疾苦,将居民役务负担废除了10余件,又设法鼓励人开垦荒地。百姓赞扬他清风廉洁,跟在罗城一个样。
两年后,于成龙又因政绩突出而调任湖广黄州府同知,驻扎岐亭镇。有一年,黄州闹饥荒,于成龙没有什么积蓄,就把自己乘坐的一匹骡子出售以赈济灾民。但好景不长,吴三桂突然在云南起兵,兵锋直指湖广。清康熙十三年,于成龙署理武昌知府。为招抚叛逆,他自骑一骡直奔敌寨,并成功劝服对方,其勇其智令人叹服。这其实与他在黄州、武昌任职期间人品高洁、廉洁奉公、威望甚高是分不开的。
因平叛有功,于成龙被擢升为黄州知府。尽管战事紧急,但他依然极其关心民众疾苦,严令禁止在正常赋税之外再行征收,禁止私自加派,禁止官员之间相互馈送,由此民心大安。清康熙十七年,于成龙被擢升为江防道员,操练水师,亦卓有成效。
在正式成为省级大员之前,于成龙出任罗城知县,随后出任知州、知府、道员,并先后在广西、四川、湖广等地历练。难能可贵的是,以如此高龄在基层任职,于成龙没有丝毫心灰意冷,也没有打算做一个太平官,而是每到一地,无论任职时间长短,总是竭尽所能,兴利除弊,劝课农桑,兴教化,废除陈规陋习,同时做到了清正廉洁。这正是应了他说的那句天理良心!
身为地方要员,力行勤俭革除社会陋习
《论语》云:政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。这句古语强调,官员从事政务需要崇高道德和人格魅力的示范。只有这样,才能形成风清气正的官场之风。对于高级干部这些关键少数而言,更是如此。于成龙的经历,对今天的高级干部不无启迪。
清康熙十七年,于成龙升任福建按察使,主管全省司法案件。于成龙到任之后,逐一纠查,将被冤屈入狱的平民尽行释放。当时的福建巡抚大加赞扬,认为于成龙执法不徇私情且甘于淡泊,为福建全省廉能第一。康熙皇帝也表示认可,赞扬于成龙居官有年、素有才能。
没多久,于成龙被擢升为福建布政使,是全省民政事务的最高官员,仅次于巡抚。虽然此时已是高官,但于成龙依然与任职罗城知县、合州知州时一样,生活清苦,粗茶淡饭,从不知享受,也不收受馈送。即使这些馈送是当地长期形成的惯例,也一律不接受。他的卧室里,除了有一些书籍、朝服和煮饭器皿外,别无一物。于成龙曾说过:不知世间有享受事,亦不知馈遗交际欲何为计?俸入自给有余,要钱何用?
两年后,于成龙升任直隶巡抚;后一年,又升任两江总督。这两个官职属于很重要的地方要员,由此亦可以看出他的政绩是多么突出。康熙皇帝曾经召见于成龙,称尔为当今清官第一,殊属难得,还赞他廉洁自持、始终如一,自起家外吏,即以廉明着闻。历升巡抚,益励清操,自始至终,迄无改辙。凡在亲戚交游相请托者,概行峻拒,所属人员并戚友间有馈遗,一介不取。
在直隶巡抚任内,于成龙对当时官场的馈送结纳风气深恶痛绝,到任即告诫州县,不许搜刮百姓,馈送长官,如有违反,绝不宽宥。赴任两江总督时,于成龙不像其他官员一样大张旗鼓,以示威严,而是与幼子共骑骡车一辆,悄悄入衙。平日里,轻车简从,查访民间,革除积弊,通宵达旦地工作。由于于成龙常常食用青菜而不知肉味,竟还得了个于青菜之称呼。江南地区经济发达,文人众多,原有奢靡之风,见于成龙力行勤俭,于是世风开始有所变化。
清康熙二十三年,因多年积累成疾,于成龙病逝于任上。众人到其寝室,只见到绨袍一袭、靴带二、瓦瓮米数斛,见者为之落泪。一个担任两江总督的高官,清贫至此,古今都不多见。丧归山西之时,江宁守及门下诸生合士民数万人步行二十里外,付地哭,江涛声殆不闻。康熙皇帝为他撰写碑文,赐谥号清端。同时,入北京三立祠,意为立功、立德、立言。清康熙四十六年,即于成龙去世20多年后,康熙皇帝南巡时还听到江南流传于成龙的清官故事。
正确的义利观,不是做大官而要做大事
于成龙不仅是廉吏,而且是能吏,堪为楷模。他的成长历程,与他持有正确的义利观有很大关系做官不是要做大官,而是要做大事。因而,他每到一处,都能不避艰险、不避非议,勇于任事,坚持原则和正义,兴利除弊,甚至得罪上级、豪强也在所不惜。
公生明,廉生威。于成龙一生勤政爱民、自甘淡泊、严于律己,具有高尚的道德情操,不仅让下级信服,而且收获了百姓的支持与认同,故能政通人和、百姓乐业。
当然,我们还要看到的是,于成龙之所以在清康熙朝出现,与当时朝廷肃清吏治、完善健全选拔考核制度、扫除积弊有关。在官场风气较正的大环境中,廉官、能吏能够迅速被提拔,并进一步为官场新风注入活力。
于成龙的事迹对于今天的反腐倡廉依然具有很大的现实意义:一是官员考核应重德行、重能力,而不是按照年龄一刀切。二是官员要有正确的义利观,廉洁奉公,为民谋利,方得受人敬重,方能行之久远。三是官员要修身养性,勤于读书,于书中结交古今圣贤。这样的修身养性,才能免受不良风气侵害,修其心,治其身,而后可以为政于天下。四是要使一大批廉洁官员能够在官场中出现,需要良好的政治环境,这就需要国家下大力气反腐,营造风清气正的官场新风。

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11月12日,是孙中山先生诞辰150周年的日子。这150年中华大地和整个人类世界都发生了巨大变化,孙中山在这150年历史的进程中,留下了不可磨灭的标符,以至于直到今天,我们都能强烈地感受到他的存在。
孙中山,中华民国和中国国民党缔造者
习近平总书记说:实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
孙中山正是这样一位推动中华民族复兴的伟大践行者。孙中山毕生为国家统一、民族复兴鞠躬尽瘁。了解中国历史的人都知道,清末统治下的中国积贫积弱,国力衰弱不堪,百姓苦不聊生。正是在这样的背景下,当时还在读书学医的孙中山痛感医人不如医国,果断弃医从政。
早年孙中山曾以逸仙之名在博济医院学医并从事革命活动
1894年11月24日,孙中山在檀香山建立兴中会,兴中会是近代中国第一个革命团体。孙中山提出了驱逐鞑虏,恢复中国,创立合众政府的主张。次年1月,孙中山回到香港,成立了香港兴中会,准备在广州发动起义,因事泄而失败,被迫逃亡海外。清政府将他作为重要国事犯到处悬重赏通缉。这一年孙中山29岁,正值青年,他没有想到此后的一生都将奉献给国家统一大业。
此后16年,他一直旅居海外。先后5次环游世界,在华侨中广泛宣传革命,建立革命组织。1896年10月,孙中山在英国伦敦被清政府使馆诱捕,后来经他的老师英国人康德黎营救才脱险。1905年8月中国第一个资产阶级民主革命政党中国同盟会在东京成立,孙中山被一致推举为总理。在同盟会机关报《民报》的发刊词里,孙中山首次提出了民族、民权、民生三大主义,即三民主义的政治纲领。
兴中会成立时,主要成员留下的珍贵合影
以孙中山为首的革命党人,先后发动武装起义10次。其中最悲壮的是1911年4月27日的黄花冈起义,最后七十二烈士全部为革命献身。黄花岗起义七十二烈士下葬近一年,孙中山率十余万人到黄花岗公祭革命英魂,亲手种下了四棵马尾松。2010年,这四棵树中最后的幸存者也患上了号称松树癌症的松材线虫病,经专家会诊,抢救60多次未能成功,最终在2012年被宣告死亡。但这棵中山树现在仍立于黄花岗,被制成广州第一棵死亡古树活标本。
中山树被制成广州第一棵死亡古树活标本
直到1911年12月25日回到上海,被十七省代表会议推选为中华民国临时大总统,阔别祖国十六年的孙中山才真正回到祖国母亲的怀抱。在海外的16年间,孙中山广泛联系华人华侨,一面心系祖国,一面呼吁革命,曲线救国也成了孙中山革命生涯中浓墨重彩的一笔。
1912年1月1日,孙中山正式就任中华民国临时大总统,中华民国成立。辛亥革命的胜利,为后来的新民主义革命创造了有利条件。然而由于孙中山领导的资产阶级自身的软弱,不久革命的果实即被军阀头子袁世凯窃取。此后的十几年间,孙中山一直为中国的革命事业奔走互告,鞠躬尽瘁,感染和影响着一批又一批的革命者为中华民族复兴不懈的奋斗!
可以说,孙中山是中国历史上独有的时代标签,他受人爱戴,受人民拥护。毛泽东指出:他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙中山先生革命事业的继承者。在这种影响下,我们完成了孙中山先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命。
孙中山的这些精神品格你应该学习: 1.天下为公
孙中山一直把天下为公作为自己的人生信条,一生的事业追求。舍小家,为大家。天下为公也是孙中山的思想核心。
天下为公原文出处《礼记礼运》:大道之行也,天下为公。天下为公,是中华民族传统美德的重要规范。既是个人修养之要,也是社会公德的最高原则。它所要求的是关心他人、扶危济困,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;追求平等、公正,视公共利益高于一切。它的最高境界是在义利相矛盾、相冲突的情况下,以义为重,先义后利乃至公而忘私、大公无私的自我牺牲。
在孙中山理想中的未来社会里,做国家主人的是全体人民,管理国家大事的是全体人民,享受平等幸福的是全体人民:真正以人民为主;全国人民生活上幸福平等;民有、民治、民享完全实现,实现古人说的公天下。
2.爱国主义精神
孙中山毕生都在追求国家的独立、民主和统一,并始终把爱国主义与争取民族独立、国家统一紧密联系在一起。爱国主义,是贯穿于孙中山思想和行为的一条主线,孙中山爱国主义的集中体现,就是为祖国的统一而奋斗,反对分裂祖国。
孙中山的关于国家统一的论述,是中华民族丰富的历史遗产和宝贵的精神财富,对于我们广泛团结海外华人、深入开展对台工作、促进祖国统一、实现中华民族伟大复兴具有深远的历史意义和重要的现实意义。
3.坚韧不拔的意志
孙中山先生曾经这样说,乐观者,成功之源,悲观者,失败之因。必有乐观之精神,乃有坚忍之毅力,有坚忍之毅力,而后所抱持之主义乃克达其目的焉。
从一次又一次的起义革命中可以看出,孙中山始终保持乐观的态度。不卑不亢,不离不弃,一直战斗到自己生命结束的那一刻。最后留下了革命尚未成功,同志仍需努力的革命誓言,成为一代代革命者的精神引导。
4.广泛联系海外华人华侨,同呼吸共命运。
在孙中山的革命事业中海外华人华侨是孙中山忠实的支持者,孙中山曾说,华侨是革命之母。华人华侨是中华民族的有机组成部分,在当今各民族团结,广泛联系海外华人华侨的新中国,海外华人华侨仍旧没有抛弃祖国,而祖国也从来没有抛弃过他们。
早年旅居海外十几载的孙中山几乎走遍了华人华侨聚集区,他宣传革命,宣传祖国,一颗中国心把所有的力量凝聚在一起。在孙中山精神的感召下,华人华侨纷纷捐钱捐物,为中国救亡图存留下了可歌可泣的一笔。
有人说,孙中山是国民党的人,我们为什么还要纪念他?看一看中国共产党的领导人怎么评价孙中山?
毛泽东:在孙中山诞辰90周年之际撰文《纪念孙中山先生》
纪念伟大的革命先行者孙中山先生!
纪念他在中国民主革命准备时期,以鲜明的中国革命民主派立场,同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。
纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。
纪念他在第一次国共合作时期,把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。
他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。
现代中国人,除了一小撮反动分子以外,都是孙先生革命事业的继承者。
我们完成了孙先生没有完成的民主革命,并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。
1956年11月13号《人民日报》 邓小平:论孙中山和辛亥革命
中国从鸦片战争起沦为半殖民地半封建社会,中国人成了世界着名的东亚病夫。从那时起的近一个世纪,我国有识之士包括孙中山都在寻求中国的出路。孙中山开始就想学习西方,所谓西方即资本主义。后来,孙中山觉得资本主义西方不行了,提出以俄为师,学习十月革命后的俄国,开始了国共合作,导致北伐战争的胜利。孙中山逝世以后,国民党的统治使中国继续处在半殖民地半封建社会的悲惨地位,在日本侵华期间大片国土沦为殖民地
《邓小平文选》第三卷 江泽民:在孙中山诞辰130周年纪念大会上的讲话
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄,是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。
孙中山先生代表着一个时代。他生活在十九世纪后半叶和二十世纪初叶的中国。那个时候,在帝国主义列强的侵略欺凌和封建势力的腐朽统治之下,中国已沦为半殖民地半封建社会。从青年时代起,孙中山就怀着满腔悲愤,以炙热的爱国激情投身革命。他大声疾呼亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾,在人民大众中进行了艰苦的革命宣传和组织发动工作。他高举民主革命的旗帜,同资产阶级改良派、保皇派进行了不妥协的斗争。他广泛联合革命力量,发动多次武装起义,终于在辛亥革命时期,领导人民推翻清王朝,结束了在中国延续两千多年的封建帝制。这是孙中山先生的一个伟大历史功绩。
1996年11月13号《人民日报》
胡锦涛:在孙中山诞辰140周年纪念大会上的讲话
中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。孙中山先生也始终把中国共产党人当成自己的亲密朋友。孙中山先生逝世后,中国共产党人继承孙中山先生的遗志,团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利,实现了民族独立和人民解放,建立了人民当家作主的社会主义国家政权,开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来,中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进,取得了举世公认的伟大成就,中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。抚今追昔,我们可以告慰孙中山先生的是,令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了,令他念兹在兹的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化,令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现,中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。
2006年11月13号《人民日报》

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