【betway必威官网】战神狄青为何终生不愿去掉脸上刺字,陆游生平简介

betway必威官网,陆游是南宋时期最杰出的诗人,他出自江西诗派而又不局限于江西诗派,他的诗歌以其高度的爱国思想和独具一格的放翁体,在文学史上享有崇高的声誉。
陆游(11251210),字务观,晚号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。他生长在一个富有学术和文学氛围的仕宦之家,曾祖陆?、祖父陆佃、父亲陆宰,在经学或文学方面,都有很深造诣。
陆游降世时,正值金军灭辽后南下攻宋的动乱时期。他的父亲做到淮南计度转运副使,在卸任回京的途中,陆游出生于淮水之滨。尚在襁褓之中,他便随着家人流寓荥阳。次年,金兵攻陷北宋国都汴京。陆游的父母带着他自中原渡河、沿汴、涉淮、绝江,间关兵间,归山阴(《诸暨县主簿厅记》)。金兵过长江后,又逃到东阳(今浙江东阳),直到他九岁时才重返山阴,他的童年是在儿时万死避胡兵的颠沛流离中度过的。
陆游的父亲陆宰,是一个具有爱国思想的人,他所结交的多是一些爱国志士。父辈交往中的言谈对陆游思想有着深刻的影响,陆游在他晚年所写的《跋傅给事帖》里回忆当时的情况说:绍兴初,某甫成童,亲见当时士大夫相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室,虽丑裔方张,视之蔑如也,在他的幼年时期,就已经萌生了忧国忧民的思想,少小遇丧乱,妄意忧元元(《感兴》),青年时代便立下报国的壮志。
陆游以荫补登仕郎,绍兴二十二年(1152),陆游被荐参加锁厅试,即在职考试,第二年,他参加礼部考试。当时秦桧因孙子秦埙被降低名次发怒,加以陆游又喜论恢复,语触秦桧,因此陆游竟遭黜免。从此陆游返归乡里,一面致力于诗歌的写作,一面研读兵书,学习剑法。秦桧死后五年,绍兴二十八年(1158),陆游才去福建宁德县任主簿,后改授敕令所删定官,绍兴三十一年(1161)被罢归乡里。这时,曾几也住在会稽。陆游十八岁就从曾几学诗,这时来往更密切,他说,无三日不进见,见必闻忧国之言。(《跋曾文清公奏议稿》)孝宗即位,朝廷中主战的老将张浚被起用,准备北伐。陆游迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。据《宋史》本传记载,这一年史浩、黄祖舜荐游善词章,谙典故,被孝宗召见,皇帝称赞游力学有闻,言论剀切,遂赐进士出身。这时陆游乘机提出了许多有关军政方面的建议,我们从他所写的《论选用西北士大夫?子》和《代乞分兵取山东?子》两个奏折里可以看出他的政治军事见解。陆游积极支持张浚北伐。此后,由于陆游议论孝宗皇帝宠信的龙大渊、曾觌招权植党,荧惑圣听,激怒了孝宗,遂被放出为建康通判。乾道二年(1166),陆游又被以交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵的罪名,被免除了隆兴通判的职务,返归山阴。
乾道五年,宣布陆游为夔州(治所在今四川奉节县)通判。次年五月,他自山阴启程,溯江而上,沿路游览山水,凭吊了李白、白居易、苏轼、屈原、杜甫等大诗人的遗迹,道路半年行不到,江山万里看无穷(《水亭有怀》)。到夔州以后不久,他被任命为四川宣抚使司干办公事兼检法官。四川宣抚使王炎,是以副丞相名义任此职,积极准备收复失地,大军进驻南郑(今陕西汉中市)。陆游从夔州到南郑,终于走上了当时的军事前线。从此他不断来往于前线和南郑中间,有时射猎深山,有时戍守要塞,亲身感受了这里的爱国民众迫切希望抗击敌人的热情,考察了南郑一带地理形势,并为王炎出谋献策,提出了经由周至县西南骆谷直取长安的路线。这时期从军的豪迈生活,报国的战斗热情,必胜的坚定信念,对他以后的诗歌创作产生了深刻的影响。他自己也认为南郑的生活使他获得了诗家三昧。后来为了纪念这段有意义的生活,他把自己的诗集题名《剑南诗稿》。但是由于南宋统治者的怯懦,根本无心北伐,他虽在前线,却不能出兵杀敌。王炎被调离川陕后,陆游也被调回成都,任成都府路安抚使司参议官。他怀着壮志难酬的悲愤心情,吟诵着衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂,此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门(《剑门道中遇微雨》)的诗句,问自己是否算一个诗人,抒发了他报国志愿不得实现的忧愤。
陆游调回成都以后,相继在蜀州(治今四川崇庆)、嘉州(治今四川乐山)、荣州(治今四川荣县)等地供职。嘉州是唐代边塞诗人岑参作过刺史的地方。陆游这时写下不少回忆边防前线生活的诗歌。他在《观大散关图有感》一诗里说:上马击狂胡,下马草军书,二十抱此志,五十犹癯儒。偏师缚可汗,倾都观受俘。上寿大安宫,复如正观初。
丈夫毕此愿,死与蝼蚁殊!诗人认为如果能够完成杀敌报国的志愿,即使死了也是有意义的。同时写的《金错刀行》楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。更进一步表达他复国的决心。这时期调遣频繁,陆游颇不如意。淳熙二年(1175),诗人范成大来成都,节制四川军事,以陆游为参议官。他们二人本来有文字之交,这时更是往来频繁,诗酒交欢,又因陆游不拘礼法,言官说他燕饮颓放,他干脆自号为放翁。
淳熙五年(1178),由于他的作品寄意恢复,书肆流传(《四朝闻见录》),受到朝廷注意,被召回临安,先后担任提举福建常平茶盐公事,江南西路常平茶盐公事。淳熙十三年(1186),权知严州。淳熙十五年(1188)除军器少监。次年,光宗立,除朝议大夫礼部郎中。他针对当时弊政提出的建议,非但没有被接受,反而被罢斥,退居山阴。
从光宗绍熙元年(1190)开始,到他去世的二十年间,除去约一年的时间到临安主修孝宗、光宗实录以外,他的晚年生活基本上都是在山阴三山村度过的。这时期,他的生活清苦平静,如《贫甚戏作绝句》其八:?米归迟午未炊,家人窃闵乃翁饥。不如弄笔东窗下,正和渊明乞食诗。陆游也写有和陶诗,注意学习陶渊明,如《自勉》诗中说学诗当学陶。诗风也趋平淡。诗中不时流露出消沉的心境,但爱国热情并未消退,如一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵(《老马行》)。直到临终之际,还写了着名的《示儿》诗:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

陆游是一个具有多方面创作才能的作家,他的作品有诗、词、散文。着作除《剑南诗稿》八十五卷以外,尚有《逸稿》二卷,《渭南文集》五十卷(包括词二卷、《入蜀词》六卷),《南唐书》十八卷,《老学庵笔记》十卷。陆游以诗着称,他从十二岁起开始学诗,到八十四岁时仍是无诗三日却堪忧,所以他自称六十年间万首诗。陆游的诗歌内容十分丰富,差不多涉及了南宋前期社会生活的各个方面。特别突出的是反映了当时的民族矛盾,作品里洋溢着收复中原,统一祖国的愿望和请缨无路、壮志未酬的悲愤,表现了强烈的爱国主义精神。
陆游生活在南宋前期,南宋统治者偏安江南,屈膝事敌,这种妥协乞和的政策与行为,激起了当时广大人民和爱国志士的愤慨,他们强烈要求收复中原,统一祖国。这一时代的呼声构成了陆游诗歌的基本主题。所以,前人说他的作品多豪丽语,言征伐恢复事(见《鹤林玉露》)。《夜读兵书》是诗人早期的诗歌,写于绍兴二十六年(1156),当时中原沦落于金朝之手,南宋政权置失地于不顾,而陆游个人参加礼部考试,又被秦桧黜免,诗人在这样的形势下,返回家乡,努力研读兵书,希望能有机会施展抱负,杀敌报国:
孤灯耿霜夕,穷山读兵书。平生万里心,执戈王前驱。战死士所有,耻复守妻孥。成功亦邂逅,逆料政自疏。陂泽号饥鸿,岁月欺贫儒。叹息镜中面,安得长肤腴。
这首诗大气磅礴,表现出作者不计个人安危得失,不畏牺牲的英雄气概。绍兴三十一年(1161),金主完颜亮率金兵大举南侵,曾一度逼近南京附近,并攻占瓜州镇。陆游听到消息心急如焚,写下了《送七兄赴扬州帅幕》:
初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。诸公谁听刍荛策,吾辈空怀畎亩忧。急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。岂知今日淮南路,乱絮飞花送客舟。
表达了诗人对国家局势的忧虑不安。乾道六年(1169)十二月,陆游被任命为夔州军州通判,次年五月自山阴登程入蜀时,他在《投梁参政》一诗中表达了自己献身报国的决心:游也本无奇,腰折百僚底。流离鬓成丝,悲咤泪如洗。但忧死无闻,功不挂青史。
他一面希望南宋能有像霍去病率领的那样善于作战的军队,出兵打击敌人,一面表示自己也要投身抗敌的斗争:士各奋所长,儒生未宜鄙。复毡草军书,不畏寒堕指。
入蜀以后,陆游生活在宋金交界的前线,满怀高昂的斗志,写下了许多热情洋溢的爱国诗篇。《三月十七日夜醉中作》是陆游于乾道七年(1173)在成都任参议官时写的一首诗:
前年脍鲸东海上,白浪如山寄豪壮。去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘。今年摧颓最堪笑,华发苍颜羞自照。谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。破驿梦回灯欲死,打窗风雨正三更。
抒发了诗人誓死讨伐入侵敌人的心愿。乾道九年(1175)写的《八月二十二日嘉州大阅》:
陌上弓刀拥寓公,水边旌旆卷秋风。书生又试戎衣窄,山郡新添画角雄。早事枢庭虚画策,晚游幕府愧无功。草间鼠辈何劳磔,要换天河洗洛嵩。
从自己主持秋操检阅说明自己并不是不能打仗的文弱书生,只是苦于没有抗战立功的机会。十月,诗人又写了《观大散关图有感》和《金错刀行》,这些诗同样抒发了诗人的抗战理想和为国立功的誓愿。陆游对复国斗争充满信心。又如诗人在第二年写的《书愤》:
早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
这是书写胸中愤慨的诗篇。诗人一生主张用军事力量收复中原,到六十多岁,仍是壮志难酬,满腔愤懑。首联写年轻时的雄心。早年哪里懂得世界上的事情是多么艰难险恶,没有考虑有多少障碍,北望中原气涌如山,豪气磅礴,信心很足。表面上看来好象自愤当年不知世事,实际上是为世上有这么多邪恶的东西感到愤慨。接下去颔联是回顾自己在抗敌斗争中值得回忆的事迹。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。陆游任镇江通判时,曾经为加固防线,添置战舰尽力,后来陆游还因力说张浚免职。陆游也曾戍守大散关,还曾提出进取之策。这些在诗人心中都是永远不能忘记的,然而又都是未能实现志愿的恨事,回忆起来愈增愤慨。自己的志向未能实现,空有自比为国家长城的雄心,镜中照见自己的两鬓已经花白了。南朝时刘宋的名将檀道济北伐有功,被人诬陷,临死时说:乃复坏汝万里长城。词句充满英雄暮年难平的愤慨。诗的尾联出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。诸葛亮真足以名扬后世,虽然世事充满艰难,他却毫不动摇坚持北伐,千年以来谁能和他相比呢?借史咏怀,更是对南宋无人坚持北伐的现实无比愤慨。庆元三年(1197)春天,诗人在他所写的《书志》里更痛快淋漓地唱出他为国复仇的决心:肝心独不化,凝结变金铁。铸为上方剑,衅以佞臣血。匣藏武库中,出参髦头列。三尺粲星辰,万里静妖孽。诗人表示自己死后要把心肝凝成金铁,铸为利剑,去为国雪耻。在另一首《书愤》中,又表示死后要变厉鬼,痛击侵略者:壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄,陆游杀敌报国的雄心,至死不衰。在他八十二岁的高龄时,又写下了蹈海言犹在,移山志未衰,何人知壮士,击筑有余悲(《杂感》其三)的诗句,炽热的爱国热情不减当年。
由于陆游对祖国有着强烈的爱,所以对那些腐败无能、妥协投降的统治者自然表现出无比的憎恶。他在许多作品中都愤怒地谴责了南宋统治集团苟安误国的罪行。陆游在诗里不只一次地揭露了和议的恶果。如《关山月》是一首反对统治当局不抵抗政策,以及揭露与金人订立和约罪行的着名诗篇:
和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
这一首七言乐府古诗,全诗十二句,四句一韵。开头四句:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。宋孝宗隆兴二年,张浚恢复无功,又值金世宗刚刚即位,不准备用兵,所以达成和议。南北讲和后,金朝金世宗注意内治,宋朝宋孝宗也注意休养生息。南北三十多年无战事。陆游写这首诗时距和议时间共十四年,说十五年是约数。诗人对宋孝宗下求和诏书以后不思恢复的局面不满。将军长期不战,徒然驻守边境,忘记了抗击敌人的责任。贵族的深宅大院内按节歌舞,沉迷声色之中,忘记了偏安的局面。战马在马房内养得肥死,弓长期不用都断了弦,荒废了战备。
中间四句:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。接着写戍边战士的苦闷心情。在戍楼上听着敲起刁斗的声音,一遍一遍地催着月落,随着时间的推移,人也由壮而老,已是白发苍苍。谁知道笛曲关山月所传达的壮士的心志呢?明月徒然照着留在沙场上的征人的尸骨。难道把这些都忘了吗?最后四句是:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。逆胡是对外族的蔑称。中原的动乱从古以来也曾有过,但是这些政权岂能长久?中原的人民忍受着痛苦盼望着恢复,今夜不知多少地方的人民在落泪。人民希求恢复的愿望何时实现呢?
作者在他七十七岁时写的《追感往事》诗里,更尖锐地指出诸公可叹善谋身,误国当时岂一秦!苟安投降的罪责不只在秦桧一人,而是整个统治集团。他大胆地揭露了他们的罪行:公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞(《夜读范至能揽辔录》),悲愤地控诉了诸公尚守和亲策,志士虚捐少壮年。(《感愤》)锋芒毕露的诗句中流动着诗人沸腾的爱国热情。
但是,由于陆游的报国理想,长期遭到冷酷现实的扼杀,因此他的诗歌在回荡着昂扬斗志的同时又多充满了壮志未酬的愤懑,带有浓厚的苍凉、沉郁的色彩;另一方面,由于破敌卫国的宏愿在现实中难于实现,诗人便通过梦境或醉酒的幻化境界来寄托他的报国理想。清赵翼《瓯北诗话》谈到陆游的纪梦诗时说:核计全集共九十九首,人生安得有如许多,此必有诗无题,遂托之于梦耳。其实诗人是借助梦境来表达在现实中不可实现的向往。如《九月十六日夜梦驻军河外,遣使诏降诸城,觉而有作》,是诗人于乾道九年(1173)在嘉州时写的一首诗。这首诗所写都是梦境中发生的事情,于梦境中表现了诗人在现实中不可能实现的立功万里的决心。昼飞羽檄下列城,夜脱貂裘抚降将。
更呼斗酒作长歌,要遣天山健儿唱。《楼上醉书》诗人写自己醉中如一员猛将,跃马高呼,斩将夺关:三更抚枕忽大呼,梦中夺得松亭关。淳熙七年(1180),陆游在抚州(江西临川)所作《五月十一日夜且半,梦从大驾亲征,尽复汉唐故地,见城邑人物繁丽,云:西凉府也。喜甚,马上作长句,未终篇而觉,乃足成之》:
天宝胡兵陷两京,北庭安西无汉营。五百年间置不问,圣主下诏初亲征。熊罴百万从銮驾,故地不劳传檄下。筑城绝塞进新图,排仗行宫宣大赦。冈峦极目汉山川,文书初用淳熙年。驾前六军错锦绣,秋风鼓角声满天。苜蓿峰前尽亭障,平安火在交河上。凉州女儿满高楼,梳头已学京都样。
诗中说,自从唐代天宝之乱以后,直到南宋孝宗淳熙年间,五百年来,北庭安西地区一直没有收复。而他在梦中却看到了偏安的皇帝实现了收复失地的盛事。特别是全国一心,只要大军一出,各地纷纷响应,很快平定了辽远的北方,通用南宋王朝淳熙的年号。各地群众都为太平盛世而欢呼,边境的妇女梳头打扮也学着京都的式样。诗人向往着尽复汉唐故地一统天下的太平景象。在现实中无法实现的愿望,只有在梦境里去寻求。嘉定元年(1208)六月,陆游在《异梦》一诗里叙述了自己见到的奇异的梦境,他梦到自己身穿铠甲去作战,收复了中原:山中有异梦,重铠奋雕戈;敷水西通渭,潼关北控河;凄凉鸣赵瑟,慷慨和燕歌。表达了作者收复失地的迫切愿望和为国奋战的决心。
陆游的爱国热情,渗透在他的全部生活之中,日常生活中的一切事物,无不可以引起诗人的联想,或游圣地,或凭吊古人,或读古书,或看地图,或闻雁声,或赏雨雪,或睡梦,或醉酒,无不使他浮想联翩,感慨万千。正如清赵翼在《瓯北诗话》里所说:凡一草一木,一鱼一鸟,无不裁剪入诗。
反映南宋农民生活,描写农村风光的诗,在陆游诗集中占有相当的位置。其中有同情劳动人民疾苦的诗篇,如《农家叹》:
有山皆种麦,有水皆种?,牛领疮见骨,叱叱犹夜耕,竭力事本业,所愿乐太平。
门前谁剥啄?县吏征租声。一身入县庭,日夜穷笞榜,人孰不惮死?自计无由生。
还家欲具说,恐伤父母情。老人倘得食,妻子鸿毛轻。
全诗写出了农民的辛勤劳动,以及县吏们对他们的掠夺。《秋获歌》:数年欺民?凶荒,转徙沟壑?相望,县吏亭长如饿狼,妇女怖死儿童僵。写出了残暴官吏对人民的剥削压榨。《太息》其三,更为我们如实地描绘了一幅农村的惨景,农民在豪吞暗蚀的迫害下,成批逃亡:
北陌东阡有故墟,辛勤见汝昔营居。豪吞暗蚀皆逃去,窥户无人草满庐。
开禧二年(1206)七月陆游写《书叹》,斥责了封建政权对人民的掠夺:有司或苛取,兼并亦豪夺;正如横江网,一举孰能脱!诗人把统治阶级的剥削与掠夺比喻为横截江河的大网,使人民无法逃脱厄运,揭示了南宋社会严重的阶级矛盾。陆游在《上殿?子》里曾经指出:今日之患,莫大于民贫,救民之贫,莫先于轻赋!又说:赋敛之事,宜先富室,征税之事,宜核大商,是之谓至平,是之谓至公。然而现实与他的意见截然相反。因此诗人以极大的不平,揭露了公子皂貂方痛饮,农家黄犊正深耕!(《作雪寒甚有赋》)富豪役千奴,贫老无寸帛!(《岁暮感怀》)的贫富悬殊的现象。
陆游还是写景咏物的能手,他擅长刻画各种风物,描绘出丰富多样的生活画面,如《游山西村》:
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
这首诗生动地描绘了当地农村的淳朴民风、习俗与风光,表现了诗人对农村生活的挚情。又如《牧牛儿》:
溪深不须忧,吴牛自能浮。童儿踏牛背,安稳如乘舟。寒雨山坡远,参差烟树晚。闻笛翁出迎,儿归牛入圈。
只是寥寥数笔,就把牧童的形象勾勒出来。
陆游晚年写的《沈园》是为悼念他的妻子唐琬而作:
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
陆游大约二十岁时和唐琬结婚。陆游的母亲不喜欢唐琬,迫使他们离婚。但陆游对唐琬的爱情始终如一,离婚后曾在山阴城东禹迹寺南的沈园相遇。几十年后重游沈园,感情仍是那样深沉。
陆游也擅长填词。刘克庄说:其激昂感慨者,稼轩不能过(《后村诗话续集》)。晚年写的〔诉衷情〕。概括了诗人壮志未酬的悲愤。又如〔鹧鸪天〕一词:
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲。
极写放达闲适的生活,却掩饰不了才不得施的悲辛。他的咏梅词〔卜算子〕也为大家所熟悉。

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狄青是宋朝少有的出身军旅,从士兵走向将军的屌丝逆袭者。这位励志哥家世贫寒,起初斗大的字不识一个,名臣范仲淹赏识他,激励他大凡古之名将,都有两把刷子,你缺少文化,就只能徒逞匹夫之勇。瞧这话说得多有水平。和开国领袖那句一个没有文化的军队,只能是愚蠢的军队有异曲同工之妙,自此,狄青开始扫盲。可惜,这位爷文化程度太低,终究是武人吃了没文化的亏。
狄青出身微寒,一个显着的标志是脸上有刺字,那么狄青脸上的刺字是怎么来的?有两种说法。其一,宋朝实行募兵制,师法梁祖朱温,先看长相,后看胳膊腿是否麻利,然后黵面,黵同黥,就是脸上刺字。刺字干嘛?防止你开小差,脱下军装溜号。像狄青这样苦哈哈出身的,也只能选择当兵。狄青脸上刺的什么字?不可考,但《宋史兵七》上说,仁宗朝时,在陕西、河北、河东等地抓壮丁,部送者脸上刺指挥二字,这意思大概是一切行动听指挥。入了军籍,你就只能是个职业军人了。
其二,狄青是个罪犯。面部刺字,所谓如宋江一样脸上两行金印,刺配在宋朝是仅次于死刑的刑法,通常是刺配于某处,罪大恶极者可刺强盗二字。《东都事略》载,狄青十六岁那年,他哥狄素与号为铁罗汉者斗殴,结果将人溺毙,宋朝110出警,狄青小弟为大哥强出头,代兄领罪。神奇的是狄青心中默诵,我若富贵,罗汉当苏狄青倒提着罗汉尸体,上下抖动,结果出水数斗,居然活过来了。当然这个版本存疑。兄弟我倾向于狄青是以军籍而面上刺字的,否则顶着个耻辱的囚徒身份,太过自黑,大将军是断断不肯以此示人的。
小兵狄青遇上了好领导,要不怎么说成功人士得具备几个条件,一是自身努力,二是贵人相助,三是绝好机缘。这三个条件狄青都赶上了,狄青精通骑马射箭,作战勇猛,在和西夏扯大锯的作战中,边关的将领们都被李元昊虐遍了,唯独狄青战无不胜,狄青冲锋陷阵时,常常披头散发,凶神恶煞一般,还常常戴着铜面具,虽然有效仿兰陵王之嫌,人家高长恭戴面具,那是因为帅得一塌糊涂,怕敌人把他当成好基友了。而狄青戴面具,除了骤添狰狞外,可能还有遮丑的意思。狄青的贵人是名臣尹洙、种世衡、范仲淹,当然最大的伯乐是宋仁宗,韩琦也算,但韩琦骨子里是瞧不起狄青的。狄青赶上了好机缘是因为,宋朝是块肥肉,东北西北土着们都想啃一口,宋朝缺将军,再加上近邻个个都不是省油的灯,狄青崛起于军旅之中,直至官居国防部部长。
战神狄青脸上刺字这件事,一直是他心头的隐痛,久久挥之不去,是耻辱还是荣光?狄大将军自己也说不清楚,且看围绕他刺青而发生的几个小故事,试着来剖析一下这位名将的心路历程。
韩琦为帅时,狄青已经因军功而升至行军总管了,要说也算是军中的大拿了,理应受人尊重,可这仍然有个毛线用。有一次,老韩请客,有名妓白牡丹者,仗着酒劲来到狄青面前,居然很不客气的说了一句斑儿请饮一杯酒,这分明是嘲笑狄青脸上有刺青,就像现代人的口头禅我鄙视你。狄青气得脸当时就绿了,再看韩琦,却哈哈大笑。第二天,越想越气的狄青干脆狠狠的揍了一顿白牡丹,斑儿岂是你这下九流的妓女所能叫的,在内心深处,狄青是自卑的,也是极度敏感的。然而对于科举出身,却又对他有恩的韩琦,虽然明知道他看不起自己,狄青却是无可奈何的,甚至有些逆来顺受,因为自己的刺字,因为自己的出身,他总觉得自己要矮这些文化人一头。
狄青有个旧将,叫做焦用,两人交情很深,有一次焦用带兵过境,狄青极尽地主之谊,两人哥俩好的喝上了,可是焦用的手下却禀告大帅韩琦,说焦用克扣军饷,韩琦当着狄青面下令逮捕法办,并援引战时条例以死罪当诛。狄青急忙求情,可惜话没说好,狄青说焦用是好儿郎,有军功。韩琦却嘴一撇,不屑的说东华门外以状元身份唱名者才是好儿郎,焦用算个鸟?韩琦一点都没给狄青面子,将焦用斩首示众。干了半辈子刀头上舔血营生的狄青总算明白了,像他这种人,如同焦用一样,只是战争的工具,在文臣心里一点地位都没有,狄青怔怔的站立了许久,那一刻,他的内心是崩溃的,也是畏惧的,直到旁边人提醒总管立久,狄青才悚然退下。对于韩琦,狄青的内心是异常矛盾的,极其纠结,一方面,韩琦是主将,以文人领袖身份将兵,并且有提携之恩,另一方面,韩琦根本看不上自己的苦哈哈出身,认为自己是粗鄙武夫,狄青对韩大人又恨又怕。后来狄青当上了国防部副部长,终于有一天,他把对韩大人的所有幽怨转化成了一句剖明心迹的感慨韩大人与我同为军委委员,军衔功名与我相同,我只是少了一进士及第耳。多么沉痛,多么不甘,多么无奈。
不管你立下怎样的赫赫战功,在宋人眼里,也不过只是一个出身行伍的大头兵,原因何在?因为你没文化,宋朝重文轻武已经深入社会肌髓,当官的文人看不起你,就连混吃混喝的稍有点文化的师爷也看不起你。狄青升为副帅后,有一次宴请韩琦,做陪的是一个叫做刘易的师爷,刘易本事不大,却架子大脾气大,狄青手下有个伶人,时假扮儒生以饰演滑稽戏,聊以佐酒,谁知道却犯了刘易大忌,刘易勃然变色,指着狄青鼻子大骂你不过是一个黥卒,有什么权利丑化读书人?刘易骂完后,将酒杯掷于地下,拂袖而去。再看狄青,始终不愠不怒,赔着笑脸呵呵。第二天,狄青起了个大早,径直前往刘易处诚恳道歉。时人夸奖狄青好雅量,兄弟我却觉得狄青有口难言,他能发怒吗?他敢发怒吗?他一生的软肋就是读书太少,在文化人面前,狄青将自己的人格矮化成了侏儒,他的谦让,他的容忍最终酿成了自己的悲剧,在所谓名臣的联手排挤下,狄青最终郁郁而终,当然这是后话。
是狄青军功卓着,树大招风吗?不是。是狄青飞扬跋扈,不可一世吗?也非。是当时的社会得了病,还病得不轻,一方面,你得指望这些武将为国家争面子,另一方面,又担心武将给闹个窝里反,狄青是什么时候成为众人眼中必欲拔之而后快的眼中钉的?是他南征北战,功成名就后升任枢密使时,即军委一号首长,这个职务,自从宋太宗后,几乎就没有单纯的武将担任过,都是文官集团的人出任的,你一个大字不识几箩筐的武夫,凭什么一人之下,众人之上?况且你的脸上还有刺青,这简直就是大宋朝天字第一号笑料,你丢的不是姐不是哥的面儿,丢得是我们全体读书人的面子,这么一上纲上限,你想狄青能好吗?
《邻几杂志》载,狄青从延安到国防部报到担任军委首长时,按照惯例,组织部门官员和属下当在近郊恭迎,这些人等了一日又一日,总是不见狄青踪影,等到口干舌燥心急火燎后,组织部门的官员终于忍无可忍了,这货毫无顾忌,当着许多人的面破口大骂你狄青不过就是一个赤佬,摆什么臭架子?瞧瞧,狄青都当上国家重臣,军委的高级首长了,可在这帮国家公务员面前,还是一点地位都没有,随便什么人都可以鄙薄他,这他M的什么世道?赤佬是什么意思?宋朝都城俚语,以粗鄙军人视之。江浙一带现在骂人还称为小赤佬,原来出处在此,意指地位低下且没有前途者。形单影只的狄青,在宋朝政务院文人扎堆的地方,在这班阁老面前,就是这么一个让人伤肝的形象。
狄青脸上的刺青,是他的标志,终其一生,他活在这块阴影之下,但此时的狄青却有大彻大悟之境界,所谓物我两忘,既然你们都知道我出身苦寒,索性我行我素,偶尔当别人开起他的玩笑时,狄青还能适时幽别人一默。狄青和一个叫做王伯庸的文化人同在国防部任职,当然狄青是上司,可他这个上司分明没架子,也平易近人,所以王伯庸敢和他开玩笑。这一日,老王指着狄青脸上的刺青取笑道狄兄啊,我怎么发现最近你脸上的刺字越来越鲜明了?瞧瞧,骂人不带这样的,不带脏字,还直揭人短。狄青淡淡一笑,你若看着喜欢,我奉赠给你一行如何?隔壁老王大惭。
狄青脸上既然有着这么个鲜明的标志,何不请人除去?杀人者宋江都让神医安道全用高超的医术,难言之隐,一洗了之了。狄大人问元芳你怎么看?元芳说无妨,无标志,不好认。当然这是兄弟我胡说。当名妓嘲笑他时,他动过去掉刺字的念头;当小文人看不起他时,他也动过类似念头;再以后,功成名就之后,他反而留恋和感谢这个刺青,我的伤疤我做主,可惜这样特立独行的人却不容于世人,这个伤疤最后却成为了文人集团眼中的喻象,这些人迫不及待的想替他永恒的抹去。
狄青的大伯乐宋仁宗出于好意,也让狄青去掉其黥文,狄青怎么回答的?狄青说青若无此两行字,怎能致身于此?断不敢去,要使天下贱儿,知国家以此名位以待。哇,多么高大上的回答,之所以留着这个耻辱的印记,是要告诉天下人,男儿当自强。小胡子林子祥的歌声在我耳边荡漾大家做栋梁做好汉,用我百点热耀出千分光,做个好汉子,热血热肠热,比太阳更光!
比太阳更光的职业军人狄青,这一刻是升华的,我想这应该是他的肺腑之言,我脸上的伤疤是我的荣光,尽管是你们眼中的笑料,他却见证了我创造奇迹的那一刻。可惜世上的事情有太多见不得阳光的时候,当文人集团倾轧狄青,夺其军权并贬谪他时,仁宗傻哈哈的说狄青是忠臣。文彦博冷冷的说了一声太祖岂非周世宗忠臣?仁宗后脑飘过一阵阴风。结果狄青就被暗算了,最终这位杀人如麻时,眼睛眨都不眨的名将却死于惊惧之中,他是文人集团联手杀死的。
自狄青后,北宋再没有出现过这样的战神。狄青死得窝囊,而北宋死得更窝囊,何止窝囊?简直是耻辱,当然这个你们都知道。

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