李世民为他恢复名誉,秦始皇看中法家哪一点

问题的关键是,李元吉是李渊的亲儿子,而且在李元吉的后面,还有十几个小弟弟啊。李伏威一个外人,地位超过了十几个带有李渊血统的亲王。这要在脑子正常的人,这个时候的反应就应该是拼命推辞,表示不敢接受李渊的这道恩诏啊。按照标准的程序,李渊会再次下发恩诏,李伏威再推辞,李渊再三下发恩诏,李伏威再三推辞。完成了这套“三授三让”的把戏之后,李渊就得了善待吴王的美名,李伏威也会得到高风亮节主动辞让的美名。李伏威是个偷儿出身,他不懂得这种假惺惺的把戏。李伏威以李渊是真心实意要给他位在齐王之上的王爵,就老实不客气接受了李渊的恩诏。

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所以说商鞅的法家精神是最纯粹,最完善,也是最理想的,可以这么说,封建的君主帝王是不可能遵守商鞅的这种法家思想的,这也是商鞅必须死的原因。而值得寻味的是商鞅在死前表现得很从容,他说他可以死,但是法不可灭。可见他对自己的态度和精神都给予最高的肯定,不然他也不会励志为了国家的法度尽心尽力,这也表明其心智颇为值得赞誉,毕竟他的一生都致力于国家的建设。

原标题:地位超过李元吉的大唐亲王,李渊将他逼死,李世民为他恢复名誉

先看下三国志.刘禅传:
六年夏,魏大兴徒从众,命征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州剌史诸葛绪数道并攻。于是遣左右车骑将军张翼、廖化、辅国大将军董厥等拒之。大赦。改元为炎兴。冬,邓艾破卫将军诸葛瞻于绵竹。用光禄大夫谯周策,降于艾,奉书曰

两千年前,中原大地战火不灭,各个诸侯大国为争得天下霸主,而不断的想尽一切办法强大自己的国力,于是各路诸侯王开始招纳贤才,为的就是想着自己在追寻权力与地位的路途中能少一点磨难,多一点帮手。毕竟当时的社会也是呈现出弱肉强食的局面,因此不乏出现一些有想法的人想要因此一展大志,向至高无上的位置发起攻势。

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景耀六年(263)司马昭派邓艾,钟会,诸葛绪分三路攻蜀,蜀派张翼,廖化,董阙迎敌。大赦,改元炎兴。冬天时邓艾破诸葛瞻于绵竹,刘禅用谯周策,投降邓艾,并献降表。

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杜伏威这个人,原来是偷儿出身。他跟辅公祏一起,组建了一个盗窃团伙。每次偷东西的时候,杜伏威总是先进去干活。东西偷到手了,杜伏威又总是在后面掩护团体撤退。杜伏威有困难先上,有风险他来担,在盗窃团伙里面,树立了极高的威望,因此被团伙成员推举为带头大哥。(此事典出《新唐书》语:“伏威狡谲多算,每剽劫,众用其策皆效。尝营护诸盗,出为导,入为殿,故其党爱服,共推为主。”)

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李元吉剧照,感谢原作者

可见,当时诸葛瞻父子已经战死,损失数万军队,朝野弥漫着恐惧,怕战思潮,加上姜维远在剑阁,缺少军事干将,谯周等言论的影响等,投降是一时无措作出的权宜之计。北地王刘谌曾争辩说:“臣料成都之兵,尚有数万,姜维全师,皆在剑阁,若知魏兵犯阙,必来救应:
内外夹击,可获大功……“。作为一个有志气的青年王子,这些话不会是乱吹,是有一定依据的。邓艾经七百多里艰难跋涉,又经历和诸葛瞻苦战,已是疲惫之师,如攻坚城再添伤亡,士气可想而知,成都毕竟是都城,城防有一定基础,不会一攻就破。如果刘禅拒绝投降,姜维回援,附近州郡勤王,加上成都守军出击,灭邓艾于成都城下不是不可能,只是蜀国缺少一位干练勇武,通达全场的帅才,姜维虽不错,但一时难临现场。返回搜狐,查看更多

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李渊剧照,感谢原作者

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李世民登基称帝之后,知道杜伏威是被李渊冤枉的,就恢复了杜伏威的名誉,但是没有把赐姓和王爵还给他。李世民把杜伏威的儿子找出来,给了他一个国公爵位。隋末群雄之一的杜伏威,结局就这样了。在我看来,杜伏威死的不冤,一字王是皇帝的儿子才能消受得起的。他一个外姓之人,居然敢接受一字王尊荣,换谁在李渊的位置上,都会逼死杜伏威。

如刘禅坚持不降,其军事态势是 :
邓艾刘禅僵持在成都城下,姜维大军还在剑阁前线。在这样的局面下,如姜维安排好剑阁防务,严拒钟会;再派精锐驰援成都,有可能把邓艾前后夹击,消灭于成都平原。如此,则三国鼎立肯定会延续一段。至少蜀国不会亡于炎兴元年(263)。因为当时东吴已经派出丁奉率领的援军,但因刘禅已经投降,只好撤军回师。

商鞅的法家精神,要求君主在任何情况下,对喜爱的人不能够偏袒,对讨厌或者憎恨的人不能够伤害,一切的做法都要依照法度,一切以“法”为准。这是商鞅的理念,也是他一生专注的东西,但放到如今也是政治上的最高境界,历史上从来没有哪个君主能做到,即使是很少的人能做到这种境界,那他最终也是落得个默默无闻得局面,甚至被世人当作傻子。

在隋唐演义类小说里面,经常有“一字并肩王”出现。比如王世充封罗成为一字并肩王,李世民封薛仁贵为一字并肩王。演义类小说里面的一字并肩王,原型其实是隋唐时期的亲王。隋唐时期,一个字的王,是亲王,比如李世民的秦王,李元吉的齐王。两个字的王,是郡王,比如李孝恭的河间王,李道宗的江夏王。

原标题:如果刘禅坚持不投降,三国格局会发生什么样改变?

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隋唐时期,皇帝是国君,太子是储君,在这两个君下面,就数一个字的亲王最尊贵了。唐朝武德年间,秦王李世民是最尊贵的亲王,吴王李伏威仅次于李世民,比齐王李元吉地位更尊贵。此事典出《新唐书.杜伏威传》语:“高祖授以东南道行台尚书令、江淮安抚大使、上柱国、吴王,赐姓,豫属籍。诏拜太子太保兼行台尚书令,留京师,位在齐王元吉上,以宠之。”

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李世民剧照,感谢原作者

由于剑阁险峻,一夫当关万夫莫开,加上姜维对地形熟悉,军中反投降气势高涨,钟会纵有千军万马也难以轻易进入。至于阴平刚给邓艾钻了空子,相信也不会再给投机者啥机会。所以,如果刘禅,北地王刘谌,董厥,张遵以及姜维,廖化,张翼等人处置得当,最好把黄皓也杀了,后面假投降等计策也不需要了,汉中可以想法慢慢恢复,
即使办不到,只要内部稳固,短期内也不要紧。如此,至少五六年内蜀国不会灭亡。

而后来的秦始皇也是采用的法家学说来治理国家的,但是此时的法家精神早已被扭曲。从历代秦国君主的授意下,到后来的李斯这里,商鞅的法家精神早就被断章而取义,用着自己为君主服务的学说,将法家的东西给彻底偷梁换柱了。总的来说,李斯在“法治”上侃侃而谈,但是商鞅的精神是以法来治国,而李斯的精神是以君来治法。秦始皇其实之所以看好法家,并不是因为其法治很好,而是因为秦始皇可以用法度来独裁,这可就需要很大的智慧了,不得不在这一方面佩服秦始皇。返回搜狐,查看更多

李绩剧照,感谢原作者

的确,无论是仁道还是王道,用圣贤之术来治理国家终究是太慢了。秦惠王想要的是那种能够立竿见影的治国之术,毕竟他是个心怀大志之人,怎甘心如此漫无目的走下去,因此他下定决心要让他自己的有生之年,看到秦国一步步的强大,并是在他的带领之下,可见其必想尽一切可能的法子,干一番大的、可被后人评说的事业。他要在史书中留下非凡的一页,这也就是他在听了商鞅的“霸道”之后,选择立刻重用商鞅的原因。而商鞅告诉秦惠王的法家之“霸道”,就是使法律成为君主掌握百姓的策略。

事实证明,杜伏威这次投靠皇泰主,眼光实在太差了。再后来,大唐实力越来越强,杜伏威只能投靠李渊了。李渊见到杜伏威献表投诚,也知道杜伏威实力不错,就赐杜伏威姓李氏,还给他一个吴王的头衔。李渊为了拉拢李伏威,给了他一大堆虚头巴脑的头衔,这些头衔看着挺吓人的,其实都是口惠而实不至的玩意。

而当时的秦惠王也不例外,当时的秦国只不过是个西边的小国家,被东方的很多中原诸侯国所看不起,很多的中原国君聚会的时候,根本就不通知秦国。而秦惠王却是一个很有抱负的君主,他的内心中有着强烈的要将秦国变得强盛的想法,他也不甘于成为一个碌碌平庸的君主,有着一颗燃起熊熊大火的内心。

杜伏威变成了李伏威,就开始以大唐藩王的身份征战四方,扩充地盘。李伏威先后干掉了李子通等割据势力,成为了雄踞江淮的霸主。李世民平定徐圆朗的时候,陈兵在李伏威地盘的边境线上。李伏威知道自己打不过李世民,就主动上表李渊,要求入朝朝见李渊。李伏威虽然名义上是大唐藩王,但是一直独立于大唐之外。如今李伏威要入朝,这是等于要把地盘献给大唐啊。李渊很高兴,就下了那道让吴王李伏威位于齐王之上的诏书。

原标题:从商鞅到李斯,真正的法家精神是否被扭曲,秦始皇看中法家哪一点

参考书目:《新旧两唐书》《资治通鉴》

而这个时候,时为法家的商鞅出现了,他注意到了秦惠王。而这时其实有一个很有意思的的故事,那就是秦惠王并没有一眼就看中商鞅,而商鞅也故意没有在第一时间为秦惠王讲改革的事。商鞅实际上和秦惠王面谈了三次,第一次商鞅为秦惠王讲述仁道,告诉秦惠王要用“仁”来治理国家,秦惠王没有理他;第二次商鞅为秦惠王讲述王道,告诉他要用君主的慈爱来教化百姓,秦惠王也没有理他;而第三次面对已经有些不耐烦的秦惠王时,商鞅终于说出自己的真正想法,那便是来自法家的“霸道”,秦惠王这次终于用认真的眼光来看商鞅,然后便开始重用他。

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隋炀帝死后,杜伏威面临着一个大难题。当时的皇帝一抓一大把,杜伏威的实力不足以自立为帝,必须要找一个大的靠山投靠。许朝皇帝宇文化及下诏招杜伏威,杜伏威觉得宇文化及难成大事,就拒绝了许朝的诏令。杜伏威绕了一圈,最后还是投靠了隋朝皇泰主杨侗。杨侗也不小气,封了杜伏威一个楚王的头衔。

商鞅认为,国家如果要治理好,要靠三点,一是靠严格的法度,二是靠坚实的信用,三是靠绝对的权力。法度,必须要由君主和臣子共同掌握;信用,必须要君主和臣子共同来建立和遵守;权力,则必须是由君主单独控制。商鞅说,如果治理国家没有这三件“法宝”,那么君主和臣子就会任意的舍弃法度来办事,而这样国家就会难免出现混乱。所以,只有首先将法度给明确下来,无论是君主还是臣民,都必须遵守法度,这样国家就会治理好,国力也会因为各方面的按部就班而不断强盛。

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大家都知道,异姓封王者,能有好下场者寥寥无几。当年的韩信那么大功劳,因为接受了楚王的封赏,结果被整死了。李伏威接受了不该接受的恩诏,能有他的好果子吃吗?李伏威接受恩诏没多久,就被李渊各种打击报复穿小鞋。李伏威这才如梦方醒,这才悔不该当初接受恩诏。李伏威越想越害怕,结果中毒死了。李唐皇室为了放出风声,说李伏威是吃了长生不老的丹药,中毒而死的。《新唐书》采用李唐皇室的说法,也说李伏威是吃丹药中毒而死的。

说到这里,大家也许一脸懵逼了,吴王李伏威的事迹,咋出现在杜伏威的列传里面啊?杜伏威的情况和李绩一样,李绩原来姓徐,投奔大唐之后,李渊赐他姓李,杜伏威也是被赐姓李氏的。大家都知道,李元吉是李渊的嫡四子,在嫡三子李玄霸去世的情况下,齐王李元吉是地位仅次于秦王李世民的大唐亲王。李伏威一个外姓将领,凭啥比李元吉还尊贵啊?

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杜大哥带着一帮子小弟,把偷儿生意越做越大,引起了朝廷的注意。这样的团伙,朝廷肯定要剿灭之。杜大哥为了逃避朝廷的征剿,就开始漫长的找靠山之路。杜伏威首先投奔了长白山一个山大王,后来又觉得当山大王的小弟没前途,就决定自立门户。杜伏威一路血战,与隋军互有胜负,成了隋末唐初一股割据势力。

对于李唐皇室和《新唐书》的说法,史学界颇有质疑。有不少人认为,李伏威不是畏罪服毒自尽,就是被李渊指使人下毒谋杀了。在我看来,李渊逼死李伏威的说法非常可信。李伏威死后,李渊还不解恨,他下诏剥夺李伏威的赐姓和王爵。李伏威兜兜转转,又回归本姓,变成杜伏威了。

隋炀帝剧照,感谢原作者

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