【betway必威官网】图海简介,阮元的成就都有哪些

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阮元一贯主张“若义理从古训中来,则孔子所得之义理,必自孔子以前之古训中来”,正如在《诗书古训》一文他说:“万世之学,以孔、孟为宗;孔孟之学,以《诗》、《书》为宗。学不宗孔、孟,必入于异端。孔、孟之学所以不杂者,守商、周以来《诗》、《书》古训以为据也。《诗》三百篇,《尚书》数十篇,孔、孟以此为学,以此为教,故一言一行,皆深表不疑。”此外,《论语论仁论》、《孟子论仁论》、《性命古训》等都是阮元所作关于阐发义理的著述。

顺治十年(1653年),图海被晋升为弘文院大学士,列议政大臣,参与机务。

(“金圃芝兰,清风玉树”的对句绝对是天然佳作,清风亦指枫泾镇的古名清风泾。“江拖银练秋波淡,峰峭芙蓉翠嶂环”选自南宋陆游《东山国庆寺》的两句,那年陆游访问谢安在浙江省上虞县的故居)

个人成就

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阮元和他同时代的藏书家一样,都喜欢把自己收藏的善本加以刻印,以利传播。他刻的书就取名为《文选楼丛书》。《清史稿》对他的评价是:“元博学淹通,……刊当代名宿著述数十家为《文选楼丛书》。”阮元好藏砚,并以“九十九砚斋”名其室,其作品收入《揅经室集》。

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顺治十三年(1656年)七月,图海管理刑部仅一年多,就被顺治帝革去拜他喇布勒哈番、太子太保,又降三级。

书成后原本一直存于宫中,世间并无刊刻流传。80年代台湾商务始将原书重行整理,影印出版。但所收书仅得161种,其余12种不知去向。

阮元与当时的与桐城派“古文”异趣迥然,其论文重文笔之辨,以用韵对偶者为文、无韵散行者为笔,提倡骈偶。阮元虽以经学知名,所作辞章,亦不乏可读之篇。所著《揅经室集》共六集五十八卷,前四集为阮元生前手定者,隐然以经、史、子、集为次。说经之文,多在一集,自四集以下,始以诗文合编。

康熙元年(1662)九月,下令三省各抽调三万绿营官兵,加上西安驻防八旗,实行会剿。面对十余万众的大敌,郝摇旗等组织农民军联合反击。次年七月下旬于彝陵(今湖北宜昌)附近重创湖广总督董学礼部。接着,又合师以七万之众进攻驻扎在四川巫山县境的湖广、四川总督李国英部,清军战事不利。八月,清廷决定再加强力量,任命图海为定西将军做为靖西将军都统穆里玛的副手,率领禁旅从京师出发,取道荆州前往征剿。图海至前线后与李国英、提督郑蛟麟、总兵俞奋起、于大海等实行连营围困。农民军乘清兵立足未稳之际,以三千余众袭击俞奋起营地,图海得报即亲自率兵迎战,击败之。终因众寡之势悬殊,农民军各部被围困在湖广兴山县一带,相继失败。十二月底,清军攻破农民军陈家坡大营,刘体纯自缢而死。三天后农民军另一据点黄草坪亦被攻下,郝摇旗等被俘牺牲。只有李来亨独据茅麓山w凭险抵抗,清军虽有二十万众却接近不得。最后由于图海等实行长期围困,绝其粮道和声援,农民军处境愈加险恶。至康熙三年(1664)终于力不能支,李来亨下令烧毁山寨,阖门自焚而死。十月,图海与穆里玛等下令将俘获的六千余名农民军尽数屠杀,然后携带被俘的三千余人口及八千余名降兵班师。

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系嘉庆帝在故宫养心殿的藏书总称。《四库全书》修纂结束后,著名学者阮元在南方供职时,发现大量《四库全书》未收的精本善本书籍。他除了收集到部分原版书外,又雇人抄录了部分精品,进呈给皇帝。并仿照《四库全书》每书撰写提要一篇附于卷首。

在考据方面

康熙二十年(1681年)正月,图海得悉叛军并力进犯四川叙州诸处,请率兵赴援,康熙帝谕称已派将往援,令图海仍驻汉中防守秦蜀。长年在外征战的图海已积劳成疾。康熙帝对他深表关注,七月谕兵部说:“大将军图海年老有疾,今四川云南渐次平定,可令携大将军敕印还京师。”十月,图海还朝,康熙帝召见于乾清门,嘉劳之。十二月初十,图海以病乞休,康熙帝加以慰留。十二月十九日,图海病故。康熙帝命大臣侍卫往祭茶酒,赐银三千两及蟒缎鞍马。

呜呼!直省督学十八人,越三年一更易,殿试数且倍之,怜才爱士如公,今何人哉!秀才初出贡,许其才学,足为侍郎,学政师,虽自知素明者,恐未毅然出诸口,公于是乎不负所职矣。士之名,公有二,人品与家世而已,公并皆有之,此其所以为名世也。公祖为晋太傅,公祖封康乐公,公祖封望蔡公,公祖某帝嘉为凤毛,公祖某帝叹为芳兰。金圃芝兰,江拖银练秋波淡。清风玉树,峰峭芙蓉翠嶂环。

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初试锋芒

(阮元是谢墉的得意门生,对老师的生平事迹如数家珍。)

阮元的业绩主要体现在文字、主源、金石碑刻和对于典章制度的考试等诸多领域,比如在考证文字本义和造字之始时,阮元与戴震提出的“读书首在识字”的指导思想一脉相承,考证字的语源、本义、通假、训诂并有所发挥。又如在对于古代的典章制度的研究中,阮元经过细密考证,写出《明堂论》、《封泰山论》等文,认为所谓“明堂”、“辟雍”只不过是上古没有宫室时的一种简陋的结构,很象后世游牧地区的帐篷,上圆下方,四周环水,每逢大事如祭祀、行军礼、学礼,或者发布政命,都在这里举行。阮元还说,“封”是统治者在南郊祭天,“禅”是统治者在北郊祭地。阮元这种解释,都是他经过周密考证的结果,为时所称。

汉中、兴安的收复,为清廷收复四川创造了有利条件。康熙十九年(1680年)正月,康熙帝谕议政大臣等说:“进取四川,以满洲大兵为后应最为要策。”于是令图海帅师前赴汉中,接济进蜀诸军粮饷。九月,清廷为消灭降而复叛的谭弘,命总督哈占由保宁出击,图海奉命酌发军中满汉兵为之声援,以分敌势。同月,图海根据揭发,在汉中三河口地方,破获了清廷通缉八年之久的“朱三太子案”的要犯杨起隆。

台北国立故宫博物院图书文献处清史馆珍藏的传稿《续碑传集补》,其中记载了浙江巡抚阮元作《吏部左侍郎谢公墓志铭》:

阮元作为徽派朴学发展后期的重镇巨掣,其治学师承戴震,守以古训发明义理之旨。乾隆五十一年(1786),阮元举乡试入都,时年二十三,得与邵晋涵、王念孙、任大椿相交(见《揅经室二集》卷七《南江始氏遗书.序》)。其时戴氏亡故已十年,而王念孙、任大椿皆戴震之门人弟子,邵则为戴氏论学的“同志密友”,他们对于阮元的影响极大,阮元之训诂学,得之王念孙较多,从此奠定他为学的基础,终于成为徽派朴学极有潜力的后劲之旅,其后徽派朴学盛行江浙、名噪扬州、蜚声鲁豫、远播西南,得阮元之力尤多。

康熙十七年(1678年)三月,吴三桂在不断受挫之后,于衡阳称帝,并于当年秋天死去,他最后的一次垂死挣扎也未能扭转局面。清兵却抓住时机在湖南展开大规模反攻,从此叛军一蹶不振。

文选楼为其藏书处,楼在扬州文选巷。嘉庆十年冬,阮元遵照父亲遗志,在文选巷家庙西边筑建了“文选楼”,楼的下面是私塾,楼的上面祀隋代著名文选学家曹宪,并且以唐代著名文选学家李善等人相配。阮元个人认为曹宪是文选学得以创立的开山者,唐代李善则是文选学得以成为显学的集大成者。阮元的文选因其藏有宋版《文选》,加上楼以“曹李”而闻名,故名“文选楼”。

在辞章方面

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清代著名学者阮元巡抚浙江时,留心搜访《四库全书》未收之书,先后求得175种,依《四库全书总目》例,为每书撰写提要,随书奏进。嘉庆帝十分高兴,遂据传说夏禹登宛委山得金简玉字之书,亲笔赐名《宛委别藏》。

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正当清廷全力准备平叛时,蒙古的察哈尔王布尔尼乘机兴兵作乱,军情紧急。康熙帝因京师禁旅皆南征,守备空虚;又急欲派大臣去平叛,十分担忧,就向孝庄太皇太后问询。孝庄说:“图海才略出众,可以胜任这个位置。”康熙帝遂命图海为副将军,随抚远大将军多罗信郡王鄂扎率军征讨。此时,京师已无兵力可用,图海便奏请选拔八旗家奴中的健勇者,得数万人,当天便集于德胜门外。次日黎明,图海整装至教场,检阅完毕,立即出发,一路急行军,不许夜宿,所过宣府等地州县村堡,任听众家奴抢掠,使其获金帛无数,不数日便到达察哈尔境内。四月二十二日,清军到达达禄。布尔尼早已设伏兵于山谷,列阵以待,并派三千人径直来战。鄂扎命图海、吴丹率轻骑迎战,令洪世禄率左翼搜山。当土默特兵行进过山涧时,忽然有伏兵冲出,阵乱。图海等分兵奋击,大败之。布尔尼又以四百骑继进,图海率兵力战,阵前号令曰:“之前此所掠夺的财物都是士庶家里的,不足以被称为宝物。如今察哈尔承元朝之后,数百年的基业,珠宝货宝夺的无法计算,你们如果能获取它们,可以保证终身富贵啊。”

公姓谢讳墉,字昆城,号金圃,嘉善枫泾人。高宗南巡,公以优贡生召试,得赐举人,隔年壬申恩科进士,改庶吉士,授编修,累官吏部侍郎授内阁中书,南书房行走、国史馆副总裁、四库全书馆总阅。屡充乡、会同考官。乙酉,以庶子典福建试,升侍读学士,擢内阁学士兼礼部侍郎衔,迁工部左侍郎,入侍经筵。寻督学江苏,任满,调礼部。戊戌会试,知贡举。己亥,典江南乡试。庚子,复知贡举,调礼部。辛丑,会试正总栽,殿试读卷官。是科状元钱棨,乡、会榜首,出公门下,艺林传为盛事。癸卯,复典江南乡试,留视江苏学政。恭遇圣驾南巡,于途次召对称旨,御制诗章,宸翰以赐。躬典人教,中怀坦白,无所瞻顾,致以浮言被议,降官编修,未几,仍命上书房行走,年七十七卒。

徽派朴学

清兵入关二十年来,南明政权、大西、大顺农民军以及各地各阶层的抗清斗争势力,几乎全部被镇压下去。这时只有大顺农民军余部在郝摇旗、刘体纯、李来亨等率领下,据湖广、四川、陕西三省交界地的陨阳荆襄一带坚持抗清。清朝为统一全国,安定统治,决定消灭这块抗清据点。

考“宛委”二字源自浙江绍兴(古称会稽)之宛委山。宛委山乃会稽山的支峰,上有石匮,故亦称石匮山。其山势陡峻,耸入云霄,又称天柱。

在义理方面

康熙十六年(1677年)三月、四月,图海招抚了韩城叛军,击败了五盘山、乔家山、塘坊庙、芭蕉园等地的叛军,收复了塔什堡。

公九掌文衡,而江南典试者再,督学者再,论文不拘一格,皆衷于典雅,经义策问,尤急甄拔。拔元为解经第一人,复以诗文冠一邑。公曰:“余前任督学得汪中,此任得阮元皆学人也。”公之取士也其学识高深,足以涵盖诸生,故诸生之所长,公皆能知之,知即拔之,无少遗。如兴化顾文子、仪征江秋史、高邮李成裕、山阳汪瑟庵、嘉定钱溉亭诸子,皆学深而不易测者,公悉识之,公好学爱才,至今通人名士有余慕焉。

阮元自弱冠一举成名,在长达六十多年的治学生涯中(其中还有大部分时间治理政务),著作极为丰富,说他是“著作等身”,当之无愧。在阮元60岁时,龚自珍撰文对其在大半生所取得的学术成就进行了比较全面的总结,盛赞阮元的训诂之学、校勘之学、目录之学、典章制度之学、史学、金石之学、术数之学、文章之学、性道之学、掌故之学等,称其“凡若此者,固已汇汉宋之全,拓天人之韬,泯华实之辨,总才学之归。”(《阮尚书年谱第一序》)阮元在诸多领域都取得了瞩目成就,尤其在文献学和史学方面,并且一生致力于文献的整理、汇辑、编撰、刊刻,成绩斐然。其生平所著之书,根据一些常见书目统计,约在三十种以上,其中人们比较熟知的有如下十多种:《三家诗补遗》、《考工记车制图解》、《诗书古训》、《仪礼石经校勘记》、《儒林传稿》、
《畴人传》、 《积古斋钟鼎彝器疑识》、
《定香亭笔谈》、《小沧浪笔谈》、《选项印宛委别藏提要》、《揅经室集》、《十三经注疏校勘记》。所编之书有《经籍籑诂》、《皇清经解》、《两浙金石志》、《诂经精舍文集》、《淮海英灵集》、《八甎吟馆刻烛集》等。此外,阮元还主编过一些大型的志书,如《嘉庆嘉兴府志》八十卷、《广东通志》三百三十四卷。在阮元刻印之书中,最为人们熟知的,除上述《皇清经解》、《经籍籑诂》以外,当推《十三经注疏》。这是一部大型的经学丛书,收书一百八十余种、一千四百余卷。刻印时,罗致了一些绩学之士担任校勘,由阮元总其成。这些校勘成果,就是著名的《十三经注疏校勘记》。阮元所刻印之书还有一个重点,是其搜集刻印了一些知名学者的遗著。据粗略统计,他所刻名家选集就有钱大昕、钱塘、汪中、刘台拱、孔广森、张惠言、焦循、凌廷堪等大家。可见阮元究心表彰绝学,不遗余力。

降王辅臣

阮元的砚铭是这样写的:“此恩平茶坑绿石,质润而坚,有黄龙气,与端溪北石之绿端,枯而无气不同”。

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作谢墉墓志铭

阮元论学之旨,虽以汉学的经史训诂为根底,但主张实事求是,“尤以发明大义为主”,“余之说经,推明古经,实事求是而已,非敢立异也。”(《揅经室集.自序》)。一方面,以文字训诂、考证辨伪探求经书义理、恢复经典原貌的做法即为“实”的方法。另一方面,阮元的“实”又具有“实学”、“实行”、“实践”、“务实”等带有时代特点的新的含义。阮元将格物与实践统一起来,开始关注“家国天下之事”,真切反映出徽派朴学后期发展方向的转变。《清儒学案.仪征学案》评价阮元:“推阐古圣贤训世之意,务在切于日用,使人人可以身体力行。”阮元研究范围自经史小学以及金石诗文,巨细无所不包,尤其提倡以勘明大意为理念。其学术思想主要体现在讲求“因古训以求义理”,认为:“圣贤之言,不但深远者非训诂不明,即浅近者亦非训诂不明。”(《揅经室一集》卷二《论语一贯说》)或言:“古今义理之学,必自训诂始。”(《揅经室续集》卷一《冯柳东三家证异文疏证.序》)并有鉴于宋、明理学家们争论“仁”字的含义,运用归纳的方法,把孔子、孟子所有论述“仁”字的文句集中起来,加以排比,写成《论语论仁论》及《孟子论仁论》,用孔孟论述“仁”字的原意去纠正后世对“仁”字的曲解,从而避免了离开实事而空谈心性的误区。同时这体现了所谓的“以古训明义理”。在文字训诂方面,阮元遵循高邮王氏之法,大都由声音贯通文字,从而总结出它的通例。阮元曾经提出探语源、求本字、明通假、辨谊诂四种方法,张舜徽先生在评论《揅经室集》时赞扬道:“元尝自言余之学多在训诂,良不诬也。”(张舜徽《清人文集别录》卷十一)

平凉城的收复,促进了西北局势的好转。体内六月,图海派振武将军佛尼勒、提督张勇、王进宝等追击自秦州逃遁的吴之茂,于牡丹园击败之,又于西和县北山再次击败之,斩获无数,吴之茂仅以十余骑逃遁。31图海又派将军穆占进攻乐门,将逃遁的王屏藩部击败于红崖,收复了礼县。于是,叛军方面的固原巡抚陈彭、庆阳总兵周扬名、嘉峪关王好问、关山副将孔印雄等率所属文武官员九百余人、兵丁四万八千二百余名,陆续投诚。关陇地区遂平定。西北战场的胜利,使全国局势转危为安。图海处置得当,深得康熙帝赞许。

(阮元不忘老师提拔自己和其他学子的知遇之恩。)

阮元的治学特点是由训诂入手,长于比对归纳。和他之前的徽派朴学前辈一样,阮元认为考据、义理、辞章三者是密不可分、兼顾并重的,不重考据,将无从窥探学问的门径,无法升堂入室,但光重名物考据,不探求义理,仍然不能步入学问的殿堂。他在《揅经室一集》卷二《拟国史儒林传.序》称:“圣人之道貌岸然,譬若宫墙,文字训诂,其门径也。门径苟误,跬足皆歧,安能升堂入室乎……或者但求名物,不论圣道,又若终年寝馈于门庑之间,无复知有堂室矣。”
可见,阮元虽主张由训诂求义理,但同时意识到汉学埋头故纸,限于猥琐的流弊,坚决反对“但求名物,不论圣道”的纯粹训诂之学,意在超越局部的研究而作融会贯通的工作,这也是阮元在学术见解上体现出与戴震之学的差异。阮元从事文字训诂,着眼于源流和发展演变,着眼于字群音义上的相互联系,不是进行一词一义、一事一物的孤立的研究考证,而是以联系的、发展的眼光来观察研究事物。研究礼制典章,不纠缠于事物名称的孤立考证,而是着眼于古代礼制的大体,不脱离历史发展的背景和阶段性,充分体现出他联系、变化、会通的史学观,诚如皮锡瑞所言:“今得阮元之通识,可以破前儒之幽冥矣!”(《经学通论.三礼.论明堂辟雍封禅当以阮元之言为定论》)

马佳·图海(?—1681年)原为费莫氏,字麟洲,隶满洲正黄旗。父穆哈达,世居绥芬河。顺治二年(1645年),自笔帖式历国史院侍读。顺治八年(1651年),擢内秘书院学士,迁弘文院大学士、议政大臣。顺治十二年(1655年),加太子太保,摄刑部尚书事,后因事夺官。

登者需拾级而上。传说禹曾得金笥玉字于此地,所以此山又名玉笥。无论石匮抑或玉笥,均与置放书籍的器物有关,故冠之于藏书。

也有学者认为,阮元是清代后期形成的扬州学派的主要代表人物之一,并将扬州学派定义为清代汉学的又一分支,是汉学发展至高峰并开始走向衰落时期的一个学派,它的形成稍晚于皖派。可以说,无论现今依照怎样的标准来界定当时的学派,都不能否定阮元学术思想中闪烁的徽派朴学的理念标志,都无法抹杀阮元留在徽派朴学百年辉煌史上深深的烙印。更高意义上讲,阮元学术思想体系的意义不仅成为清代汉学由高峰走向衰落的标志,同时也成为传统学术向近代学术跨越的转折点。

众家奴听后,踊跃向前,战斗中无不以一当百,奋力杀敌,很快就将敌军打败。布尔尼又悉兵而出,列火器相拒,图海也严阵以待,接连重击叛军,大败之,其下都统晋津率其族阵前投降,布尔尼兄弟仅以三十骑仓皇逃遁,至扎鲁特境内贵苏特时,被前来会剿的蒙古科尔沁额驸沙津斩杀。至此,察哈尔被平定,清朝的后方得以安定。图海又奏请豁免所过宣府等地的粮税,以恤边氓。闰五月,清军班师凯旋,康熙帝率文武大臣至南苑大红门亲迎,行郊劳礼,特命副将军图海至御幄侍坐,问以战阵之事。回宫陛见时,康熙责问图海纵兵掳掠事,并将弹劾的奏章给他看,图海谢罪说:“以家奴的贫贱,抵御强大的敌人,如果不用财帛引诱壮大他们的胆量,如何让他们以死效力?”康熙听到后非常开心,说:“朕也知道你一定有今日的作为。”论功行赏,图海晋为一等男爵。这次平定察哈尔,图海立了大功,他以临时集结的、未经训练的乌合之众,战胜了强悍的蒙古骑兵,用的是纵兵掳掠以激励士兵的非常手段,这当然违反了“兵贵纪律”的原则,但在当时紧急的情况下,也是不得已而为之。所以后人对图海的这种做法给予了理解和肯定。图海初次带兵就以出奇制胜显示了他的军事才能。

其他相关

阮元不仅是自徽派朴学阵营中走出来的清代思想学术史上的一位里程碑式的人物,而且他对徽派朴学最大的贡献,一是汇集编印大量书籍文献,一是培养造就大批有用人才。纵观阮元在横跨三朝的半个多世纪里,造就了数以百计的人才,其中不少后来成为徽派朴学的精英,使得徽派朴学得以广泛传播并发扬光大。这些人才的来源,除了慕名前来投师或在社会交往中发现的以外,科场选拔和书院培养应是两个主要的途径。不仅有在科场选拔如王引之、郝懿行、丁晏等人,阮元为官浙江巡抚时在杭州创建了诂经精舍,延请当时的著名学者如王昶、孙星衍等来主讲,又邀金鹗、洪颐煊、震煊兄弟讲肄其中,教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。在诂经精舍肄业的,多为学行出众的高材生,德清徐养原、嘉兴李遇孙,虽都学有专长,也还来此修习。当时阮元编辑《经籍籑诂》尚未完成,同时又在校刊《十三经注疏》,这些亦徒亦友的绩学之士,转而又成为阮元编书的得力助手。如徐养原曾帮助他校勘《十三经注疏》中的《尚书》和《仪礼》,洪震煊既担任《经籍籑诂》中的《方言》部分,又担任《十三经注疏》中的《小戴礼记》校勘。教学相长,实践锻炼,造就了一大批有用的人才,其中不少人后来都成为“徽派朴学”的知名学者。阮元任两广总督时,在广州创建学海堂书院,并亲自讲学。有学长八人,分别担任教学任务,学习《十三经》、《史记》、《汉书》、《文选》、《杜甫诗》、《韩昌黎集》等,任学生选择一门,作日记,由学长评阅指点。其综合汉、宋的思想一定程度上对部分广东学者产生了影响。广东番禺人侯康,就因所为文,得到赏识,由是知名。番禺人林伯桐和陈澧,都担任过学海堂学长,陈澧任职时间尤长。广东嘉应人李黼平也曾补聘来学海堂批阅课艺,阮元还延请他为之教子读书。著名的《皇清经解》也是在这时编刻的,所以又称作《学海堂经解》。徽派朴学之所以能远被西南,除了程恩泽、郑珍传播的影响以外,学海堂书院培养造就的大批人才,影响更加深远。诸如上述所提林伯桐、陈澧、李黼平、侯康等学有所成者,不胜枚举。

康熙二十八年(1689年)九月,图海之妻亡故,特遣官往奠茶酒。

“自有天然砚,山林景可嘉”,这是以前读过的阮元麻子坑石砚铭文的首句。但未见过此砚。不想那日竟在北京古玩书画城的“藏砚斋”,见到了一方阮元砚,砚椭圆形,素池无纹饰,有铭文。

康熙二十一年(1682年)二月予祭葬,加祭二次,谥文襄。六月,以其子诺敏袭爵三等公。十一月,以《清太宗实录》告成,图海曾为监修总裁官,特为追叙加赠少保仍兼太子太傅。

嘉庆对这些书籍十分欣赏,遂在养心殿辟一隅藏之,并钤以”嘉庆御赏之宝”,成后世所传之《宛委别藏》。

图海早年天资忠悫,性情敦笃。初任笔贴式加员外郎衔。

据清人钱泳在《履园丛话》中记载,阮元确曾藏有此砚,“石之出于端州者,概而名之曰端。端非一种,种非一类,只要质理细,发墨易,便是佳砚。其他名色甚多,如鸲鹆眼、黄龙纹、蕉叶白之类,而石质粗笨,不发墨,则亦安用其名色耶?近日阮云台宫保在粤东,又得恩平茶坑石,甚发墨,五色俱有,较端州新坑为优,此前人之所未见。”《恩平县志》上说,恩平茶坑产异石,嘉庆初年的时候就有人掘之,并请砚工制作为砚。其名气不如端砚。不过钱泳对名砚的看法,与阮元正合。

图海在管理刑部期间,并没有辜负顺治帝的期望,做了一些有益的改革,受到时人的肯定。据史载,他与姚文然同定律例,将明代酷法进行删除,并奏准除去死囚的长伽、匣床,以免狱卒凌虐。又毁掉明代镇抚司所用的酷刑刑具,如吕公绦、红绣鞋等,以免后人效法。这些做法,使得“当时翕然颂德”。

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大起大落

所收多为世所罕觏之珍本秘笈,或不见于公私着录,如《皇宋通鉴纪事本末》、《钓矶文集》、《招捕总录》等;或在中土久已失传,如《难经集注》、《五行大义》、《文馆词林》等;或可补《四库全书》之缺佚,如《尚书要义》补足四库所缺三卷,《夷坚志》补足四库所缺甲、乙、丙、丁四志,《墨客挥犀》补足四库所缺续编等。同时《宛委别藏》所收各书均据旧本精钞影写,其中源于宋刻的有30余种,源于元刊的有10多种,具有极高的版本价值。

察哈尔刚刚平定,陕西提督王辅臣又据平凉城反叛响应吴三桂。康熙帝派定西大将军、贝勒董鄂率兵攻打,久未下。康熙十五年(1676年)二月,康熙帝命图海为抚远大将军,率兵急赴陕西。三月,图海抵达平凉,“明赏罚,申约束,军威大震,贼众闻之惧”。诸将请乘势攻城,图海说:“仁义之师,先招降然后才攻打。我凭借皇上的天威,讨伐这些凶残的逆贼,不用担心无法攻克。顾念到城中数十万生灵,他们没有一个不是朝廷的赤子,如今惨遭叛贼劫掠到这种地步,覆巢之下,杀戮一定很多。等待他们主动投降归诚,用来体现圣主好生之德,不是更加美化吗?”城中军民听说后,莫不感泣,多有自相出城者,因此人心动摇,叛军的形势江河日下。图海在未开战之前,先用感化人心之术,效果是十分明显的。

(阮元也歌颂一下皇恩浩荡,也暗示自己与嘉庆帝算是同学啦!)

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庚申年二月庚戌,仁宗圣谕:原任侍郎谢墉,在上书房行走有年,勤慎供职。朕自幼诵习经书,系原任侍郎加赠太师尚书衔奉宽授读,及长而肄习诗文。蒙皇考特派谢墉讲论,颇资其益,嗣因谢墉在学政任内,声名平常,是以皇考将伊降为编修。但念谢墉究系内廷旧臣,学问优长,且在书房供职时,并无过失。著加恩追赠三品卿衔,该部照例给予恤典,以示朕眷念施恩至意。四月戊戌日,追赠三品卿衔编修谢墉,祭如例。

康熙十二年(1673年)三月,平南王尚可喜以年老疏请归辽东。七月,平西王吴三桂亦上书请求撤藩,实则窥探朝廷意旨。诸臣廷议时,除莫洛、米思翰、明珠等少数人主张撤藩外,多以撤藩必乱为虞,反对之,图海亦持反对意见。康熙帝认为,当时三藩俱握兵权,恐日久滋蔓,驯至不测,拒绝了图海等人的意见,下令撤藩。15这次在撤不撤藩的问题上,图海站在了大多数人一边,属于比较保守求稳的一派。当年十二月,吴三桂发动叛乱。

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阮元砚

康熙九年(1670年)改为中和殿大学士兼礼部尚书。此时他在大学士中又位列第三。康熙十年(1671年)晋居第二。康熙十一年(1672年)七月,加太子太傅。声名复振,权势显赫。图海以文武之才,干练任职,卓有成效,而得到青年天子康熙帝的信任。

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寿终正寝

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康熙七年(1668年)十二月,比利时人南怀仁劾钦天监监副吴明烜推算历法差错,图海奉命同诸大臣同往测验。后来,在康熙八年(1669年)七月、康熙九年(1670年)六月、康熙十一年(1672年)六月,他几次受命同刑部审理重犯,皆称旨,不但当时就受到康熙帝的称赞,而且在几十年以后,康熙帝还以图海为例,让刑部的官员向他学习。

顺治十五年(1658年),因江南乡试作弊一案,刑部“徇庇迟至经年”,“问拟甚轻”,图海受牵连,被革去少保、太子太保及所加之级。十二月,他奉命同大学士巴哈纳、金之俊、卫周祚、李霨等校订《大清律》。

康熙十三年(1674年)三月,耿精忠叛应之。从此,战事开始,康熙帝倾全国兵力投入了平叛战争。为了筹集军饷,康熙帝命图海管理户部事务,负责督运军饷。图海本来已因病奏请解除阁务,但现在平叛需要他,他也就毫不犹豫地应允了。为了防止地方在征集军饷时增加百姓负担,他特意疏请饬令“一应军需不得私派,夫役不得先期拘禁,征收钱粮正项外不得丝毫科敛”,得到康熙帝准允,在一定程度上避免了横征暴敛的发生。

但是顺治帝并没有忘记这件事。在顺治十八年十月,他临终弥留之际,留下了遗言:“原任都统图海,情罪原屈,欲改未及。遇有满洲都统缺补用。著图海补授都统。”可知顺治帝反省此事,承认图海是被冤屈的,所以留下遗言,待日后由新皇帝为他弥补。正是因为有了顺治帝的这句话,所以康熙帝即位后,马上就授予图海正黄旗满洲都统一职。

但图海的仕途并非一帆风顺,顺治帝对他的宠信日渐减少。

顺治二年(1645年)四月,改任内国史馆侍读,五月,兼任明史纂修官。这一年,与图海同时被提为国史馆侍读的有五人,被提为明史纂修官的有九人。

人物生平

康熙十八年(1679年)二月,康熙帝命图海速灭进犯宝鸡之敌,恢复汉中、兴安等地。九月,图海分兵四路,进取汉中、兴安。图海亲率将军佛尼勒等由兴安出发,总兵官程福亮为后援,驻守旧县关;将军毕力克图、提督孙思克等由略阳出发,西宁总兵朱衣克为后援,驻守西河;将军王进宝等由栈道进发,延绥总兵高孟为后援,驻守宝鸡;提督赵良栋由徽州的巴都山进兵。十月,图海军至镇安县,分两路进剿,行至火神庙,遇叛军总兵王遇隆等拒战,图海军击败之,渡干玉河,夺梁河关,叛军逃入四川。当月,王进宝收复汉中,赵良栋收复徽县、略阳,毕力克图收复成县、阶州。十一月,图海军收复兴安,又收复平利、紫阳、石泉、洵阳、白河及湖广的竹山、竹溪、上津等县。至此,陕西全省基本上已重新回到清廷的掌控之中。捷报陆续飞报朝廷,得旨嘉奖,下部议叙。不久,命图海率大军之半屯驻凤翔,防守陕西全省。另一半由吴丹等统领督运粮饷。十二月,图海上疏获准,于现存半兵中拨发千人,令署副都统鄂克济哈等统领,驻守要地汉中。

康熙二十二年(1683年)五月,特御制碑文,赞扬了图海一生的劳绩。

顺治十六年(1659年)闰三月,图海再次受到严重的打击。起因是侍卫阿拉那与公额尔克戴青家奴斗殴于

为了打下平凉,图海与总兵官孙思克等对虎山墩进行了巡视。虎山墩位于平凉城北,高数十仞,是通往西北的饷道。图海看了后说:“此地是平凉的咽喉,得到这个饷道,那么此城可以不攻而下。”正在巡视中,有王辅臣兵万余突来迎战,布列火器挨排。图海立即指挥军队分路还击,自巳至午,越战越勇,叛军被杀及坠崖而死者无数,清军遂夺虎山墩,平凉全城尽在俯视之下。接着,图海下令炮击城中王辅臣军营,军民皆汹惧。六月初一,图海军据虎山墩断平凉饷道,并派参议道周昌进城招抚王辅臣。周昌即周培公,荆门诸生,善用奇计。因辅佐振武将军吴丹有功,以七品官录用。图海军至潼关时,周昌求见,献招抚王辅臣之策,图海遂把他收为幕僚。王辅臣的总兵官黄九畴、布政使龚荣遇都是周昌的老乡,他们屡次劝说王辅臣投降,并以蜡丸密报周昌。周昌遂将此事报给图海,图海决定招降王辅臣。

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平察哈尔

市,刑部在审理时,判处阿拉那鞭一百,折赎,上奏得准。但十八天后,顺治帝下旨严办图海,图海被革职,家产籍没。这次处罚对图海来说,当然是非常致命的打击,丢官败家,还险些丧命。

王辅臣此时已穷蹙无计,只好派其副将谢天恩随周昌出城乞降。图海立即上奏康熙,康熙命颁布赦令,抚慰之。初六日,图海复令周昌入城宣诏。次日,王辅臣派布政使龚荣遇等率士民至清军大营,献上军民册。又派其子王继桢及总兵蔡元等,上交吴三桂所颁给的敕书和印札。图海见王辅臣并未亲自出降,知其仍心怀疑惧,便于十三日又派周昌及前锋侍卫保定图海之侄再次入城,温言开导。至十五日,王辅臣最终下定决心,亲往图海营中,叩头谢恩,剃发归降。图海遂传令各营严整队伍,只令副都统吴丹率数骑入城安抚,秋毫无犯。平凉城被围日久,百姓惨遭战争涂炭,死亡过半。图海命地方官赈济穷乏,掩埋尸骨,安顿流亡。于是,远近帖然,反叛者闻风相继来归。战后,军中论功,图海以诸将士记功牌上报兵部,而将记过牌全部焚毁,故深得军心。

雍正二年(1724),追赠图海为一等忠达公,配享太庙,寻命建祠立碑,春秋致祭。

顺治十二年(1655年)二月,因恪勤职守,加太子太保。五月,兼管刑部尚书事。次年考满,加少保,萌一子入监读书。可以说,正是由于顺治帝的赏识提拔,图海才迅速成为朝中的股肱大臣。后来顺治帝也说:“图海原系白身,朕破格优擢,任用一品。”

平定三藩

当时汉中、兴安尚在叛军手中,而平凉、庆阳初定,也人心不稳,所以图海奏请分兵防守各关隘,另派一军会同诸师征剿湖广叛军。

镇武将军佛尼勒、副都统吴丹等在牛头山、香泉等处击败叛军,四川总督周有德、副都统觉和托等,在秦岭击败叛军,恢复了潼关堡五寨。

顺治八年(1651年)二月,图海背着史书跟从顺治帝到南苑,顺治帝见他举止稳重,“欲重用之”,恐别人不服,就对众人说:“这个中书举止异常,应当依法处置。”众人都以图海无罪为他求情,顺治帝说:“不然,立刻让他担任卿相,才可以满足他的愿望。”因此,立即授予他内秘书院学士。

康熙六年(1667年),图海晋升为弘文院大学士,加世职为一等轻车都尉。九月,充任纂修《世祖章皇帝实录》总裁官。

康熙帝即位,起授正黄旗满洲都统。康熙六年(1667年),复为弘文院大学士,加世职一等轻车都尉,充《世祖实录》总裁官。康熙九年(1670年),改中和殿大学士,兼礼部尚书。康熙十三年(1674年),随信郡王鄂札平定察哈尔叛乱。康熙十五年(1676年),以抚远大将军同周昌降服王辅臣,征讨吴三桂,封三等公。康熙二十年(1681年),以疾征还,卒谥文襄,赠少保兼太子太傅。雍正初,追赠一等忠达公,配享太庙。

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