【betway必威官网】清凉寺壁画,我们到底在谈论什么

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与正统历史剧不同,走情感路线的宫廷戏,把目光放在后宫而非前朝正史,给了创作者很大的空间,但这就意味着作者可以随意发挥了吗?

  原标题:清凉寺壁画“回家”路漫漫

而且这炒肝儿还不能用勺吃,得端着碗转着圈吸溜,这样才不烫。因为这炒肝不能放凉了吃,凉了淀粉就泄了,必须趁热吃。您还别嫌声儿大,声儿越大表明越香,老板越高兴。

后宫剧既然讲情感,却不符合历史上的情感真实。这就好像在正统历史剧里把秦桧写成英雄、岳飞写成奸臣一样了。

原标题:清凉寺壁画“回家”路漫漫

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观点|影视剧历史观

目前,这三幅壁画摹本已在河北博物院壁画工作室顺利实现合璧。郝建文说,接下来他还要争分夺秒做最后的工作,进行整体把控修正,让画面风格、运笔润色等,更加协调一致。

就算是不买什么,逛逛也觉得有趣。

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团队成员和临摹出的一幅菩萨像合影留念。郝建文供图

哥们弟兄见了面,也得互相谦让两句

把一个架空的故事放进真正的历史,即使有一些不符合的地方,观众也可以容忍。而真的以“还原历史”为旗号讲一个历史真实故事,却颠倒黑白,把皇帝一生不宠不敬废后硬说成是皇帝一生的挚爱,甚至前期无子是因为孝贤皇后的毒害……这就很乱来了。

消息传至行唐,无数人黯然神伤。“这么好的东西流失海外,不仅当地老百姓无法一睹真容,甚至已被后人遗忘,实在太遗憾伤心。”获悉来龙去脉的郝建文暗下决心,一定要想方设法等比例临摹一幅,让行唐人、河北人乃至中国人都知道,河北曾有这么精美的壁画作品。

所以您要见一个人跟您说东西南北,那准是北京人没错!

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组建民间团队,跨国拍摄跨省临摹

原标题:到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人?

但是,作为一个看完了《如懿传》原著的读者来说。电视剧《如懿传》要在后期出彩,恐怕是难。

作者:龚正龙 刘博 宋博文返回搜狐,查看更多

北京人爱玩咱们前边是说过的了,那都被看做是北京人传统的生活情趣。玩文玩古董,那也是北京人由来已久的爱好。爷们们总喜欢有事没事的去潘家园报国寺溜达一圈。

而电视剧版的《甄嬛传》成功了,依靠的是演员演技和制作团队,但是不幸的是也开了一个很差的头。

等比例临摹壁画,最好是直接面对实物,以免出现笔误色差。”三菩萨”壁画尺幅巨大,且远在大英博物馆,别说对着原作一笔笔临摹,就是去看一眼都不容易。所以,只能想法找高清图片来临摹。”郝建文说,为此他在网上查资料,动员家人和中央美院师友们帮忙,甚至还求助于微信朋友圈。“有朋友托英国友人多次去大英博物馆拍照,但因设备和拍摄环境原因,清晰度均不高。后来一位热心人的女儿在英国留学,且对摄影颇为了解,于是委托她现场拍了一批质量较高的图片,成为此次临摹的依据。”

汽水只选北冰洋

《如懿传》偏向群像戏,除了主角,几个妃子和孩子也都颇费笔墨。主角如懿在一开始只求“岁月静好”,这就导致了行动力不足,剧情绵软,而剩下几个妃子则莫名其妙地乱斗;

据悉,清凉寺“三菩萨”壁画摹本将作为河北唯一一件参展作品,首次现身9月在四川举行的“第三届”一带一路”壁画论坛——传统壁画的复制与修复研究暨作品展”。10月,前往太原、南京等地参加“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”全国巡展。

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高4米、宽3.9米,体态雍容,衣饰华丽,拂尘、佛珠和如意等法器清晰生动……
“河北现存古代壁画不少,但这么大个头的,却极罕见。”日前,在河北博物院副研究馆员郝建文的办公室内,笔者见到初步完工的行唐清凉寺“三菩萨”壁画摹品时,震撼扑面而来。郝建文介绍,如此大体量的单幅壁画,目前河北境内或许只有涞源阁院寺壁画能比得上,但阁院寺壁画损毁严重,如今仅存裸露的壁画人物腿部。

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(《如懿传》里的后期Boss嘉嫔)

放稿、印稿、勾线、沥粉贴金、上色以及调整……郝建文回忆,临摹中常有新发现,譬如右边菩萨面部呈深褐色,和另两位菩萨的面部颜色明显不同,经仔细辨别发现其面部残留有白颜色,而白颜色之下的底色和那两位菩萨色彩一致,换言之,其深褐色的面部和五官是里层壁画,这与后期补绘有关。

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小说《甄嬛传》本来是一部建立在一个名为“大周”的虚构朝代之下的架空小说,在改编成电视剧之时因为某些原因,被生生套进了清代雍正时期的后宫故事里。

betway必威官网,走访结果让郝建文心绪难平。据清代行唐县志记载,清凉寺建于金大定年间(公元1161年—1190年),历代达官显贵等去五台山进香,均会在此歇脚,故又名“歇脚寺”。寺内五台山僧人绘就的“三菩萨”壁画最出名。当地老人回忆,1926年秋冬有外国人和当地官员、地主等勾结,强行揭取买下“三菩萨”壁画,将其分割成12块运走。而清凉寺也自此日渐衰落,最终在战乱中损毁殆尽。

生活习惯

(孝仪纯皇后魏氏画像)

壁画谁买的?要运到哪去?当地百姓一概不知。然而,冥冥之中自有天意,本世纪初,一位曾在行唐任职过的领导干部到英国考察时,偶然在大英博物馆见到这幅壁画,其简介上明确记载:“壁画原在清凉寺(1183年建立)……河北行唐县,1927年,0518,0.8
G.Eumorfopoulos捐赠。”

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六年前的2012年,那一年,雍正很忙。

在这个节骨眼上,一个令人振奋的消息从英国传来。8月17日,大英博物馆亚洲部中国书画及版画负责人陆于平(Yu
ping
Luk)得知清凉寺壁画临摹工作组的事迹后,特意通过牛津大学博士后、美国人傅希明(Chris
Foster),向临摹工作组提供了一幅更清晰的壁画照片,供临摹参考。“我已经给这位负责人写了一封感谢信,同时还向他求证几个问题,诸如捐赠者G.Eumorfopoulos是否当年来过行唐?传说寺内有三十多通碑,是否属实?目前,还没有收到他的回复。”郝建文说。

随着纸媒慢慢被新媒体取代,这样的光景也越来越难见到。慢慢的老北京的这些记忆将被新北京取代。

但是因为在题材上却过于正式,虽然评分都是7分起步,但是却难以形成“爆款”。

念念不忘,必有回响。

独特吃食

(历史上乾隆后妃留下画像的很多,而那拉氏皇后却没有,说明乾隆确实十分厌弃她)

日前,河北省有关人士对流失海外近百年的行唐清凉寺壁画进行等比例临摹,该摹品已初步完工,即将作为河北省唯一参展作品,亮相由国家艺术基金支持的中国流失海外壁画全国巡展等展览。记者第一时间走近这支跨省临摹工作组,他们希望通过这些临摹壁画唤起人们对文物的记忆,促进更多流失海外的中国文物“回家”。

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此事一出,立刻引起轩然大波。无论是于正,还是《延禧攻略》,在历史正确性上到底有多少发言权,都是个未知之数。

鉴于体量巨大,在确定照片版本后,郝建文迅速成立了跨省临摹小组,将画面分割为三幅,分别在长春、唐山和石家庄动手临摹。“长春大学的教师桑蕾、吉林艺术学院的教师邰浩然带领学生负责左侧菩萨像,因为这幅最清新,桑蕾擅长发掘细节,会越临摹越出彩;中间的菩萨像交给了唐山职业画家王亚新,这个像最高大,而王亚新出手快;最不清楚的右侧菩萨像,留给河北师大教师田红岩和我,我们都在石家庄,沟通交流最方便……”

北京人似乎都是自带导航,走到哪都能分清东南西北。由于北京的路大多都是正南正北的豆腐块布局,所以北京人天生的方向感好。就以这故宫作为参照,绝对的左右对称布局,正南正北的路,成就了中国传统的审美——对称。

本文版权归“取走”所有。

临摹过程更是充满苦乐。“做壁画底板、买矿物颜料,都要自掏腰包,但参与者都无怨无悔。”郝建文说,临摹最紧要的关头恰逢酷暑,石家庄组在河北师大教室工作,开着吊扇,大家汗流浃背画到很晚,唐山和长春的组员也都忙得废寝忘食,三队人马共26人,把全部精力都用在临摹壁画上……

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这其实也是一件好事,影视剧能够普及历史,让每一个历史人物鲜活起来,不在是书本上刻板的纸片人形象。

2017年,郝建文在北京参加国家艺术基金中国古代壁画摹制技法人才培训期间,了解到由江苏理工学院申报的国家艺术基金项目“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”正在筹备,他当即决定着手临摹清凉寺“三菩萨”壁画,尽快让其“重回”国人面前。

哪怕是在北冰洋消失了15年之后,再一上市,北京人对它还是趋之若鹜。这就是老北京人的情怀,念旧,对什么东西有了感情那就是一辈子的念想,即使他只是区区的一瓶汽水。

(《大明宫词》,陈红饰演成年后的太平公主)

不仅如此,此次临摹清凉寺壁画的曲折经历也引起广泛关注,让更多人开始关注清凉寺和流失海外的中国文物。“这次临摹是一个尝试,可以说为我们提供帮助的留学生、好心人、外国朋友,都是我们这个团队的一分子。同时,此次全国巡展的作品大约有60件至80件,均是目前还流失在海外的中国壁画的摹本。更多人通过这些壁画关注起流失海外的中国文物,这对促进文物以多种方式回归中国大有意义。”郝建文说,前些日子,行唐县文保所负责人也特意来看壁画摹本,希望参加完国家艺术基金的全国巡展后,由他们出资收藏到行唐正在筹建的博物馆。对此,郝建文跟临摹小组成员商议决定,将来把这幅摹本捐给行唐。因为,“回家”,是它最好的归宿。(记者
龚正龙 实习生 刘博 宋博文)

讲气节

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清凉寺壁画的发现极偶然。2010年春,郝建文去行唐县进行文物复查,在县政府招待所墙上见到一组彩色壁画照片。“第一眼瞅去就发现姿态优美,造型和设色不同于河北其他壁画。”和壁画打了一辈子交道的郝建文很快获悉,壁画源自上世纪中叶就已荡然无存的行唐清凉寺,他随即心生疑问:清凉寺早已不在,壁画谁拍的?这些照片为何如此色彩斑斓?

北京人是很讲礼数的人,大小见着院里的叔叔阿姨爷爷奶奶,那都得老老实实的叫人,要是让别人家挑了理的,回去就得挨老家儿一顿剋。

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其实今天的北京已经是一个高度融合的国际大都市了,渐渐的四周围的街里街坊都搬的越来越远了,住进来了很多来自不同地方不同文化的朋友。由于不了解,所以不理解。慢慢的很多北京人就收起了自己的性格,自己的习惯,开始学着融入这个崭新的世界。

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摹本回归行唐,促进流失海外文物多种方式“回家”

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就好像这部《延禧攻略》,虽然很多新人演技不过关,但比起流量小花小生还算过得去;主角光环被人诟病,但也还算流畅,而且“爽”,保住了最起码的及格分。加上几乎说开创性地使用了“高级灰”色调,从万紫千红中拯救了群众的审美,于是成为2018年的第一个爆款。

一张餐厅照片,触发壁画临摹之念

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想起那部被誉为“戏说历史”的开山之作《还珠格格》(豆瓣评分第一部8.3,第二部7.5),主角团几乎都是虚构,故事更是充满了各种离经叛道、疯疯癫癫,虽然被质疑历史正确,但依然红透了大江南北。

分得清方向

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原标题:当我们当我们在谈论“历史正确”的时候,我们到底在谈论什么?

炒肝儿

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betway必威官网 11您要瞅见那看见臭豆腐就捏着鼻子,扭扭捏捏的姑娘,那绝不是我们北京大妞。北京妞得是吃了臭豆腐还能搂着你谈笑风生,北京爷们得是我媳妇吃了臭豆腐我也照样喜欢了就亲一口的豪放劲儿,那才行!

今年,乾隆很忙。

然而假如您身边有这么一位全都符合我上边说的那些原则,那没跑儿了,您遇到的准是一位地地道道的老北京人。还固执的保留着自己的性格,自己的精神,把咱北京人的精气神传承下来,这可是十足的“大熊猫”了。这样的北京人,您身边有么?有的话可得好好保护起来,当个交心的好朋友,准没错!返回搜狐,查看更多

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随遇而安

有人说,宫廷剧无论怎样,毕竟是“剧”,吹上了天,它不过是娱乐的玩意。看着高兴就可以了,何必非要在乎历史正确与否呢?想看历史正确,自己回家看历史书去不行吗?

家门口老哥俩杀一盘象棋,兵戎相见铁马兵戈,那也是征战于沙场的快意。

“流量先行”的时代,我们依然追求爆款。然而现在要出一个霸屏爆款剧,确实比《还珠格格》的年代要难多了。

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虽然观众口味越来越“刁钻”,但是对创作者,依然是一件好事。

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“哪的话啊,还得说您这菩提盘的亮堂。”

现在,《延禧攻略》已经完结,《如懿传》却还在热映。

北京人是很讲气节的一群人。说白了就是特别要面儿。我可能穷,但你不能瞧不起我。我一不偷二不抢,踏踏实实的过我的日子,谁也不能作践谁。甭管您是大款还是大官,我不眼馋不嫉妒,但您要做了伤天害理的事,我还就得管。

这种传言在当时风行一时,这也许就是《如懿传》的灵感所在——颠覆传统印象来“创造”历史人物,赋予戏剧性。

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► 原创才是生产力,原创才能高逼格,期待您的留言,鞭策取走进步。

豆汁儿

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北京晚报是彼时在北京公信力最高,发行量最广的报纸。五毛钱一份,下午四点钟送到报摊儿,就开始喊了:晚报,晚报,北京晚报!那时候,谁家孩子没给老家儿买过报纸呀,都是到点了就奔报摊了。

无论是走女性情感路线的宫廷剧,或者是走正统的历史正剧,尽管是“戏说”,至少在各自要讲述的“宫廷”和“权谋”部分,有义务在自己所能的范围内,使自己的文字作品、影视作品逼近历史。

“您这四座楼不赖啊。”

本来一群历史学渣,在无数的宫廷剧中,对皇帝几个妃子、几个孩子倒是了解的头头是道。

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(《延禧攻略》开头曲画面)

你要说这北京人为什么爱喝豆汁儿,很多人也说不上个所以然,打小儿就喝,习惯了,就觉得好喝。就跟江浙的人习惯喝酒酿一样,他们就觉得好喝,但要搁北京人喝也觉得那跟馊米饭一个味儿。所以能不能喝上一碗豆汁儿,那可是验证您是不是老北京的重要标准。

学霸做不成,来个课代表也不错

总有人说北京人动不动就骂人,排挤外地人。要搁我说,您要是真占理,真正的北京人绝不会挤兑您的。客客气气的叫声“老师傅”,恭恭敬敬的说声“劳驾”,甭管您问什么,热情的北京人绝对会把自己知道的都告诉您。

而被称为走正统历史的《大明王朝》、《大秦帝国》等,历史细节较此类宫斗剧要考究的多,权谋斗争真实,绝不是毫无理由的“乱斗”,且立意更加深刻。

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见面爱问吃了么

在立意上,二者也被拿出来作比较。《延禧攻略》是一部小女人的精致生活史,不求帝王情爱,只想快快乐乐过一生;而《如懿传》是一部“红颜未老恩先断”的爱情悲剧。

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但这两部“撞档”的宫廷大剧谁能胜,却还是一个未知之数。

北京人爱问这“吃了么”,也不光是客套,那是发自内心的热情,您要真饭点了还没吃呢,谁家做饭了准会让着您一块堆儿吃一口,甭管饭菜好赖,那都是真心实意的关心。这就是热情好客的北京人,透着那么亲近和熟络。

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主演周迅的“少女感”不足、“米老鼠耳坠”等新闻立刻铺面而来,其中最被人诟病的,就是颠覆历史设定。

臭豆腐抹炸馒头片

如果不是,那么发挥的尺度到哪里,才不至于让人反感呢?

当然了,揉个核桃盘个串那更是标配。

(《延禧攻略》完结三天后微博热门话题,《延禧》依然几倍高于《如懿》)

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就好像说起一代武侠宗师金庸,最让人称道的就是他把虚构的武侠世界放入真实的历史,与人们已知的历史大多能对上号,给人们更多遐想的空间。

有的人说看不懂老炮里边六哥在洋火儿那借钱时的那种矫揉造作。其实懂了老北京人的气节,就很容易理解了。六哥是觉得咱们哥们是过命的弟兄,你有难了我能豁出命去挺身而出,奔儿都不带打一下的。我今儿有难处了,你不能就甩了钱像施舍一样给我,那样的话,我宁可不要。

但笔者觉得不然。无论历史剧也好,宫廷剧也好,甚至宫斗剧也好,观众如果只为看个热闹,大可以去看现代都市剧。

要说起北京人热别热爱,外地人却不能接受的第一名,就得属这豆汁儿了。豆汁儿其实还不是光豆汁儿,必须配以焦圈和咸菜,才算是齐全了。

无心无情的胜了,有情有义的输了,这实在是讽刺般真实。在封建的后宫背景下,其实没有输赢。

玩儿绝对是北京人的一大生活哲学。

在《延禧》完结后的9月4日,《延禧》的制品人于正在微博上指出,《如懿传》中的“慧贵妃”称号不合历史,“慧”应该是死后追封,而不应用在还活着的嫔妃高佳氏身上。并称自己“不敢说自己做了多少功课,但常识还是不敢偷懒的!”

北京人有一种随遇而安的天性。打从老年间那么多风云变幻历练下来,北京人造就了一种“甭管你怎么改朝换代,我的日子还得照过”的豁达随性的生活态度。

就好像最早学生要出人头地,必须精通八股;现代学生虽然学的多了,但是语数英史地政物理化平均及格,然后再在某一科上特别突出,就可以当个课代表了。

假如您问个路,北京人也都是告诉你:奔东直走,见着路口朝北拐。您看看这说的多清楚,绝对方向搞不错,当然前提是您得分东西南北。

不错,现代人写历史故事,只能无限地靠近历史真实。

懂礼数

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既然生活已经不易,乐观也是一种洒脱。

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读过北京晚报

(1983年张智尧版的郭靖)

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想想也透着智慧,

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很多外地朋友提起这炒肝儿,都以为是一道菜。等上来一碗黏黏糊糊的糨糊以后,都大呼上当。但这才是咱老北京传统的早点之一,没错一大早儿就吃的这么荤。

之后继承“戏说”套路的历史剧,在历史问题上无法认真对待,即使形成了话题,依然难以获得高评分。

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这一条,老北京人都不陌生,北京晚报那肯定是都看过的。那个时候没有网络没有手机,报纸是人们获取信息的主要途径。

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提笼架鸟养鸽子,北京人的生活情趣就在这些无处不在的小细节里,闲散舒适,哥们弟兄老婆孩子热炕头,这就是我的生活。

在漫长的前期铺垫之下,《如懿传》终于以网剧的形式出现在观众眼前了。此时,《延禧攻略》已经播放到接近最后的高潮了。

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如果只把“娱乐”当成“娱乐”而草草敷衍,而不认真对待深究细节,那么人人看样板戏就可以了。

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毕竟写历史剧,不完全等同于“写历史”。批判性的写历史人物,也不是完全不可取。但是必然要承担风险,特别是在现在观众的口味越来越多元,越来越“刁钻”的情况下。

去谁家串个门啊,走个亲戚啊,再怎么也不能空手去,好歹拎点水果,是个礼节。要放父母那辈儿是非得去稻香村拎个点心匣子才算把面子做足了。

(于正9月4日的微博截图)

说起这道黑暗美食,那必须得是北京人才能吃得下去。臭豆腐拌上香油和小葱,往那刚炸出来的金灿灿的馒头片上一抹。嘿!那叫一个够味!

在故事构架上,这两部剧都各有弊病。

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而今年,又是一年清宫戏大热年。

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《延禧》和《如懿》,都打着“尊重历史”的旗号,在服化道方面尽量真实,在很多故事细节上放开历史的束缚。

话说这北京城打从辽代开始建城,元代开始建都,历经千年风霜洗礼,逐渐的形成了北京人独特的精神面貌。今儿咱就一起聊聊,到底怎么着才让人一看就知道你是个北京人?

这已经被很多小说粉丝所反对,因为这样做的后果,就是使得皇帝与甄嬛之间毫无cp感,且为了更符合历史、控制剧集长度,删去了很多小说后期出现的精彩人物。

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(《延禧攻略》大高潮:火烧龙船)

精神气质

宫廷剧脱胎于古装剧,在历史的背景下,多数迎合女性观众的审美趣味,讲帝妃之间的爱恨故事,讲一群女人明争暗斗,风云诡谲的权谋故事。

北京人喝汽水大多都首选北冰洋,跟豆汁儿有异曲同工的地方,打小儿就喝,习惯了。还别用吸管,就得对嘴吹,半瓶下肚打个嗝,从心里往外爽。

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北京人有个毛病,见面头一句不是问你好,而是问:您吃了么?当然了,这个问话也有特定场合不能问,比如您要在厕所问,那可就显得有点二了。

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爱去旧货市场

这是原作者流潋紫继抄袭之后最大的锅,而这错误的源头是要追溯到其前作《甄嬛传》去。

写历史剧与写历史

如懿不如意,延禧没延喜

甚至,为了配合“甄嬛后传”的名头,配合了误传的历史将主角设置为“乌拉那拉氏”还属于情有可原,但刻意把剧中的太后与架空小说中甄嬛联合起来,实在是不伦不类。

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正统历史剧有历史局限,一旦太过违背常识和底线,就会立刻遭到炮轰。但后宫剧对于“常识”和“底线”的概念则比较模糊,毕竟历史上对于后宫女子,多是一笔带过。历史上真正的人物到底是贤良淑德还是心狠手毒,我们谁也不能知道。

于正出品的《延禧攻略》和《甄嬛传》后作《如懿传》撞档,先后上映,讲述了同一时期历史故事的两部剧,在其他问题上也先后被爆出抄袭、演员演技堪忧和不合历史的负面新闻。

小说《如懿传》开始连载,是在电视剧《甄嬛传》大火之后。正是那段时间前后,网络上流传出一个“令妃才是心机girl”的段子,针对的是《还珠格格》里那位一直温良恭俭让的令妃。

现代人把这种宫斗投射到现实生活中去,总结出无数职场生存法则。

以《苍穹之昴》的导演王俊执导,本来怎么看也不至于输给风评不好的于正,但是在先入为主的观念下,《如懿传》立刻受到炮轰。

无论在历史真实,还是镜头色调上,《延禧攻略》确实是占了先入为主的优势。但是在历史真实性方面,《如懿传》要逊于《延禧攻略》。这就意外着《如懿》要超过《延禧》,必须在后期的故事上要更加出彩,才能弥补自己“出奇失败”而造成的后果。

说白了,我们在说起影视剧的“历史正确性”时,到底在说些什么。

而《延禧攻略》走“快意”路线,女主角从一个宫女开始怼天怼地,上斩贵妃王爷,下撕宫女太监,光环过于严重,而且依然摆脱不了“男一男二南三都爱女主”的玛丽苏(但不是白莲花)的套路。

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