青海喇家遗址新发现的白陶和初步研究,黄河慈母佑子情动天地

   
官亭盆地古遗址群考古研究,是中国社科院考古所甘青队与青海考古所合作的考古课题。1998年调查后提出,1999年启动。喇家遗址的发掘,是课题的一个重要的发掘项目。
   
该课题拟通过青海民和县官亭盆地遗址群的调查发掘和研究,想从遗址间的横向与纵向关系上去了解遗址群落的分布与分级的状况,从而反映等级关系,从属关系,揭示区域的史前社会政治结构;从早晚关系的前后变化或延续关系上,展现文化的源流和演变发展关系;还想从环境考古的角度多学科研究,揭示史前的人地关系和规律性,其中还包括许多要探索的大小问题,等等。这是一个聚落考古的研究课题。其中最为重要的设想就是要从考古中发掘提取人类社会现象,了解史前社会的演进,深化对文明起源发展模式的认识。
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青海民和的官亭盆地,范围约20平方公里,以黄河的一二三级阶地为主体,平均海拔在1800米左右,周围是海拔2千米以上的山地。考古普查表明,地域里古遗址约有数十处,从庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化,到辛店文化及卡约文化等不同时期和不同的文化类型,在距今约5千多年至3千多年之间,是一个非常具有聚落考古研究价值的区域。这个黄河边的小盆地,既相对封闭,又有与外界接触交往的许多有利条件,以其丰富的古代文化埋藏和特殊的地理位置以及重要的时代区间范围,而成为我们选择的比较理想的研究地点。
   
已经发掘庙底沟时期的胡李家遗址和齐家文化的喇家遗址,都位于盆地的较中心位置。特别是喇家遗址,连续多年发掘,取得一系列新发现。分析表明,喇家遗址明显具有中心聚落的特殊地位,遗址的布局结构和变化过程、高规格的遗存、诸多文化现象等,反映出史前社会的较高发展阶段和有意思的线索,可以说喇家遗址的新发现,大大提升了齐家文化的认识。灾难事件使得喇家遗址较好的保留了原生状态,定格了一个活生生的史前聚落。
   
通过多次对盆地遗址群多学科考察、GPS定点和探查、研究,分布于各阶地上的大部分遗址其所居的位置和不同等级,初步有了定位,同时也有了一些数量变化和布局特征的认识,有待探寻判定遗址文化内涵差别、等级差别和年代差别的物化标本,采集更大量的相关测试样品,然后定性定量分析,结合多学科方法,反映不同遗址的不同属性。目前已经可以看出,官亭盆地遗址群,同一文化时期的就有:10万20万平方米以上的大型甚至特大型遗址,数万平方米的中等规格遗址,还有1万以至几千平方米的小遗址。这种面积上的差异,多少可以量化出等级变化,体现聚落的不同轻重程度和地位上的差异。早晚不同文化时期的遗址,明显反映出不同的分布特点和数量上的变化规律,同时经济形态和生业比重也在发生变化。环境考古的地貌生态与气候背景研究,与考古发掘调查同步进行,已经获得重要成果。
   
喇家遗址自身的聚落形态变化以及组合式格局,对于其他遗址也有认识启发。人骨的DNA鉴定分析结合文化内涵的细化分析,有可能试探遗址群的血缘与地缘关系的变化。
   
这些工作还需要大规模投入和深入思考。遗址大小不同是否就意味着等级关系,是否还有其它不同的可能性,遗址的分布和数量变化,是否就是环境使然,或是有文化的发展规律,是环境影响文化还是文化影响环境,都要考古实践来解决。遗址群的聚落考古还要根据不同的遗址现状和具体情况,有的遗址仍要进行重点发掘,有的应该小规模发掘或试掘,还有的必须进行反复的深入细查和探测,选择好的剖面广泛采样,用各种方法记录分析,提取充分的信息,多学科结合把聚落考古工作开展得扎扎实实。
   
遗址群聚落考古,比普通遗址发掘不仅要更加缜密规划设计,而且因其复杂性和探索性,所投入的时间、精力和经费等都要多,费时费事、开支更大,非常麻烦。这就要求相关人员有充分认识,相关方面齐心和协调配合,还需要相关部门的理解与大力支持。否则,很容易半途而废,如果那样将是非常遗憾、非常可惜的。官亭盆地遗址群考古是一个好课题,由于其所处的时空范围特殊而且重要,所获成果一定会产生重大的学术意义。

 

(原载《中国文物报》2000年7月5日第1版)

(文章原载《中国文物报》2005年1月21日第7版《喇家遗址保护与研究专题》,作者:中国社科院考古所甘青队
叶茂林,青海省文物考古所副所长 任晓燕)

  我们查阅了有关白陶的资料和其他已有的考古发现,并继续对喇家遗址这些白陶片进行了更多的研究。经过整理后发现,这些白陶片基本上都散见于与马家窑文化相关的彩陶片较集中的地方,并有与彩陶片一起出土自马家窑文化灰坑的情况,虽然有一些出土于齐家文化的单位或地层,但考古发掘表明,喇家遗址上齐家文化的堆积曾经破坏了马家窑文化的地层和堆积,估计这些白陶片可能与彩陶片一样,是马家窑文化的遗物,而白陶片本身带有的一些器形和纹饰等特征,也更接近于马家窑文化,如附加堆纹及口沿特征等。这些现象表明,喇家遗址白陶片明显不同于齐家文化,而更应归属于马家窑文化。

   
中国社会科学院考古研究所和青海省文物考古研究所对青海省官亭古遗址群的综合考古研究进入第二个年头,在民和博物馆的配合下,2000年初夏刚刚开始不久的田野考古发掘又获重要成果。在黄河岸边的喇家村齐家文化遗址发掘揭示出前所未见史前灾难遗迹,一些房址内发现了不幸死者遗骸,有一座房址内三五成群地聚聚着多达14位死者,母亲佑子的情景给发掘者带来强烈的心灵震撼。如此众多死者的死亡原因目前还不十分清楚,一个新的远古之谜等待破解。
   
遗址位于民和南部黄河北岸二级阶地前端的喇家村,这是一座有400口人的土族村子,他们房子厚重的庄廓就沉沉地叠压在古老的遗址上。遗址因早年出土齐家文化大型玉璧和玉刀而被发现。
   
据初步钻探和发掘得知,遗址是掘有宽大环壕的大型聚落,面积在20万平方米以上。聚落内有分布密集的半地穴白灰面房址,这次刚刚清理出的两座房址内部发现有可能是意外死亡的死者遗骸,其中4号房址内有人骨多达14具。这是一座典型的齐家文化白灰面半地穴式建筑,面积约14平方米左右,平面为方形,门朝北开,中心有圆形灶址。14具人骨一组组地呈不规则姿态分布在居住面上,他们有的匍匐在地,有的侧卧一旁,有的相拥而死,有的倒地而亡。中心灶址处一成年人两手举过头顶,双腿为弓步,死亡时身体还未完全着地。西南部有5人集中死在一处,他们多为年少的孩童,其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人,5人或坐或倚或侧或仆,头颅聚拢在一起,这虽是封存了4000年的一幕悲剧,仍令人惨不忍睹。让人顿生怜悯之心的是处在东墙壁下的两人,其中长者倚墙跪坐地上,右手撑地,左手将一婴儿搂抱在怀中,脸颊紧贴在婴儿头顶上。婴儿双手紧搂着长者的腰部,让人能想象出他极度的痛苦与恐惧。在相距不过2米的3号房址中,也发现了一对可能在同一时间因同样原因死去的两人,他们死时的位置也是在房址的东墙边,长者双膝着地跪在地上,臀部落座在脚跟上,用双手搂抱着一幼儿,幼儿依偎长者怀中,双手也紧搂着长者的腰部。长者脸面向上,颌部前伸,像是在祈求苍天赐孩子一条生路。这两位怀抱孩子的长者现经初步鉴定为女性。
   
两座房址内部都放置着10多件日常所用的陶器,还有中型的玉璧等礼器及石器和骨器等。4号房址门道口不远的室外还发现有一块猪下颌骨。
   
这次在房址中发现的这些死者,死时状态各异,年龄不同,以未成年者居多。类似的遗迹过去在考古发掘中还不曾见到,这不像是通常发现的史前居室葬。众多人同时死于一室的死因目前还不十分清楚,部分发掘者在现场推测可能是一场突如其来的意外灾难所造成,最有可能是一次特大洪水的侵袭夺去了这许多无辜的生命。喇家村的这次发掘,发现了很难见到的史前时期的一次大灾难的现场,也让我们看到了4000多年前黄河慈母以身佑子的深情,此情此景,感天动地,慑人心魄。
   
这些死者生命的突然丧失,当然也不排除有宗教及其他等等原因,喇家村遗址的发掘正在继续,可能还会有更多的相关迹象发现,有望在不太长的时间内找到解开这一幕史前悲剧谜底的钥匙。
(国道、晓燕、林海、克洲、茂林、仁湘)

  应该说这无疑是属于高铝质的硅酸盐材料。标本的分析测试结果显示其陶土原料的氧化铝含量相当高,已超过了三分之一,这个数值比其他已经得以确认为白陶的某些相关史前文化的白陶标本的铝含量数据都还要略高一些。这个检测结果终于让我们更加确信了在整理中认为可能是白陶的初步判断。

 

  据此,我们或许可以认定,喇家遗址新发现的这批白陶片,可能是以高岭土为原料,这些陶片现已判定为马家窑文化白陶。据报道,在黄河中游的仰韶文化中,黄土高原区域曾有过白陶的零星发现。但是至今在甘青地区尚未见诸报道,目前这还是甘青地区首次发现的史前白陶,使白陶的分布范围再向西扩大,达到了黄河上游和青藏高原的前缘,这个新发现,为史前白陶提供了最新资料,也提示我们今后应引起注意,在相关马家窑文化遗存中有继续发现白陶的可能性。

  (《中国文物报》2014年8月29日6版 作者:中国社会科学院考古研究所
 叶茂林 王增林
李晓东 蔡林海 喇子英 )

 

 

  这些白陶片约20片左右,皆为残片不能复原,且一般都较小,也略薄。从陶系上看,都是夹砂陶,陶色基本上呈灰白色或黄白色,颜色的白度并不是特别突出,但也明显不同于其他陶系的陶片。2012年,考古队挑选了部分标本,交由中国社会科学院考古研究所科技中心王增林做科技检测鉴定。2013年准备送交中国原子能科学研究院进行中子活化分析测试,但这些白陶标本皆为夹砂陶,不太适合做中子活化分析。随后,王增林采用扫描电子显微镜(Quanta
650)上所配的能谱仪(oxford
 X-Max)对样品进行了半定量分析(使用能谱仪所带的标准样品参数),也获得了比较好的测试结果。

 

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  2010至2013年期间,喇家遗址考古队在资料整理过程中,对多年考古发掘出土的大量陶片逐片经手过目,从中发现和分拣了一些史前时期的白陶残片。这些白陶残片是以前若干年发掘工作中没有能够及时发现的喇家遗址一个新的文化现象。

 

  中国南方地区史前白陶出现较早,发现很普遍,具有广泛的传播性;黄河下游大汶口文化和龙山文化也流行白陶;中原和华北区的仰韶文化也有白陶发现。喇家遗址白陶还有待更进一步研究,并且需要解决诸多问题。这些属于马家窑文化的白陶,显然已大为开阔了我们对于史前白陶发现和分布的认识,期待能够引起研究者的重视和深入的研究。

 

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  测试的重要成分的数据如下:

  氧化铝:34.03%、
二氧化硅:58.826%、氧化钾:2.0685%、氧化钙:0.82%、氧化钛:1.464%、三氧化二铁:2.795%。

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