【betway必威官网】布依风情温暖全场,退休老省长黄华华的广东情怀

《七星岩》

据悉,望谟县少数民族风情浓郁,尤其是布依文化底蕴深厚,是全国布依族人口数量最多、布依族传统保存最好、布依族文化底蕴最深的县,被誉为“中国布依族语言与文字培训基地”“中国传统纺织文化之乡”“中国布依古歌之都”。

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晶莹剔透多颜色,春风一夜四海香。

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回忆往事,当然也有不高兴的时候,那就是评职称。满想评高级职称没跑,结果还是评委的我,落空。当时我真的拂袖而去,还是蔡泽恩社长肚量大,找人又把我叫回去吃饭。蔡社长端着酒杯走过来诚心诚意跟我碰杯的片刻,那酒杯有点像入海口,自己一仰头还真海量。那个年代的职称,那么多萝卜就几个坑儿,哪埋得过来?谢谢泽恩老社长,有机会还和您喝酒,和您说您为“乡情”征文那本书写的序:“不认家的鸽子不是好鸽子!”

秋高气爽到清晖,如画如诗逸兴飞。

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为往事干杯

云山扭住当墨磨。

展演现场,不光有精彩的布依古歌,还有当地原汁原味,非常原生态的民间舞蹈《耍麒麟》、表现祭祀的《布依钹铃舞》、表现望谟布依群众生活场景的舞蹈《梳妆》和《浪哨》和民族服饰走秀等,淋漓尽致地展现了不一样的望谟少数民族文化。

一张报纸如一席菜。菜来自四面八方,到灶房后厨师开始调度搭配。总编辑好比灶房总管,掌灶的就是各部室主任。所以,这里需要协调,葱是葱的位置、刀是刀的位置,必要时还要调换位置。这种氛围和胸襟,使我有机会上前线跨战壕采访,一次是采访碑林创始人李公涛先生,一次是采访原电机厂女工姜亚辉,两次采访使我有机会接了地气,写出《石头上的事业》《她,姜亚辉》两篇稿件。王庭僚总编辑在任时,首批半个版面刊发《起飞吧开封》。如果那时的读者知道报社有个“原上草”,实在是在任总编辑和同事的支持,真诚感谢。

奔跃青龙潜海中,鳞身化石啸长风。

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敬业精神强,人情简而暖。开封日报编前会都在下午开,开完就要画版,有时还要撤换稿件,晚饭就吃不好。有同事给我留下过喝的,有同事把自己吃的鸡蛋放在我抽屉里,不多,两个,热的。报社实行业务考核后,有时我的任务吃紧,有同事会悄悄挤点“豆腐块”让我“吃饱”。工作结束和同事一起喝酒,多是地摊儿,汴京啤酒,一拿就是两捆20瓶,不用杯子不用碗,对着瓶口吹喇叭,真是惬意。

山河颂

老省长黄华华的《山河颂——黄华华诗选》,著名诗人杨克称之为“新田园体”。《山河颂》诗词作品气从意畅,神与境合,主要取材于广东锦绣山川、人文风物,表现手法或妙用语典或娓娓而谈,理趣横生、扣人心扉,达到了以优美的作品净化、提升人的情感的目的,发挥了陶冶情操、愉悦身心的作用。

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8月25日,以“布依圣境·温暖望谟”为主题的非遗周末聚专场演出在多彩贵州文创园精彩亮相,市民、游客感受到了来自望谟县的浓浓布依风情。

(原上草,本名杨中冰,另有笔名洋中冰。1953年生人,当过兵。1981年年底调入筹建复刊中的开封日报社,先后在日报总编室、公交部、副刊部及《汴梁晚报》工作,至1995年。现定居罗马尼亚布加勒斯特。)

《丹霞山》

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海湾大道十里长,榕榈幽草百花香。

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回首咱家,藏龙卧虎。复刊时和我一起上夜班的四版编辑是张建军小弟。有时他晚来点儿,让我帮忙收收新华社电讯稿,我知道他正谈朋友,也是个很有能力的人。还有深圳、广州的《深圳特区报》《南方日报》《羊城晚报》等重要岗位都有从咱报社走出去的人,说咱报社是个小摇篮,一点也不夸张。

半边晴好云浮镜,一面阴霾潮打篷。

此外,现场还有布依刺绣、纺织等独有的非遗技艺展示和体验,以及当地的板陈糕、哆吉栗板栗、郊纳八步茶、望谟红糖、桑郎霉豆腐、布依八味糯食等特色小吃,让前来观演的市民和游客一饱眼福的同时,还能一饱口福。

1981年筹备《开封日报》第三次复刊时,我在《工人文艺》当编辑。据说调令往返了几次,颇费周折,最终令才生效,且一去就被安排在总编室做要闻一版编辑。当时筹备人马的是副总编辑曹远谋,后来他升任调离报社。一日,我俩在老四面钟十字路口相逢,双手相握,他一开口就夸我某篇文章好,并说当初调我有多难、有多对。老总编,有不拘一格降人才的远谋。

内涵极具正能量

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干杯,也为现在的报业集团的小朋友们,今天是你们的,未来也是你们的!

六如亭外尽高楼,堤岸红棉千万头。

目前,望谟县共有非物质文化遗产代表性名录134项,其中国家级名录1项、省级14项、州级25项、县级名录94项(其中:民间文学14项,传统音乐16项,传统舞蹈2项,曲艺2项,传统体育、游艺与杂技10项,传统美术6项,传统技艺15项,传统医药2项,民俗27项)。返回搜狐,查看更多

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《南澳大桥》

原标题:望谟县非遗周末聚专场演出亮相贵阳 布依风情温暖全场!

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广东省原省长

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去年和《开封日报》的老报人不天先生,同事西红、老朋友文胜,专门跑到劳动路怀旧,看报社旧址。西红领着给我看当年的办公室,说昨天的故事。这是劳动的故事、创业的故事,情浓如酒、谊纯如酒,总觉拍的那张照片里的人还是正当年,意气风发激扬文字,禁不住想大喊一声:“干杯,为了往事!”

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本期编辑:孙争杰

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本次非遗文化展演以一首《布依古歌》拉开帷幕,布依古歌是流传于布依族聚集村寨的丧葬音乐、祭祀音乐、婚恋音乐和婚典音乐等,这些音乐分为爱情调、光棍调、孤儿调等10余种调子。布依古歌不管是演唱,还是用木叶、二胡、嘞尤、月琴等演奏,每一首都有相应的语义。在“浪哨”、“赶表”活动中,布依青年常以歌代言对歌叙话,含蓄地表达对恋人的爱慕之情。

betway必威官网,原上草

率兵平乱亦称豪,男儿英雄尽折腰。

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复刊时条件差,办公编辑稿件在郊区招待所,印刷在宋门里的印刷厂。第一期试刊的报纸编发时我当班,稿件编辑完毕,总编室主任成鸿昌几乎是喊着对我说:“快,印刷厂!”小跑,加自行车。这就是当时的工作状态,有点军营味道。那时,从发稿、拣铅字、拼版到校对……时间就是报纸的生命。

《山河颂——黄华华诗选》一书由广东人民出版社出版)返回搜狐,查看更多

原标题:【开封情·报纸缘】原上草:为往事干杯

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《英西峰林走廊》

一流渔港闸坡滩,

《山河颂》的诗歌艺术特色

破浪乘风云漫卷,不知何处遇天仙?

这些诗运用现代语言,仿照古诗词最基本的艺术手法创作。有七律式、七绝式等。“霜针钓起珍珠露,玉叶裁成翡翠丝”,对仗非常工整,且诗意十足。这些诗意象和想象丰富,讲究押韵,读来朗朗上口,意蕴丰满。

《山河颂》后记

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偷得浮生闲一日,叹茶微醉忘家归。

悬空飞桥铺彩虹,映涛灯火绘斑斓。

《古镇灯饰》

毕竟是老省长,虽然是数学专业毕业的,但文字功夫了得,这些诗继承和弘扬了中国“文人官员”或“官员文人”的优良传统,以政入诗,以诗言政。孙中山、辛亥革命题材的诗作自不必多说,就是写中山古镇灯饰,也毫不掩藏自己的身份和思想。“半世苦寻忧患里,毕生奋斗离乱中”,“灯饰天街十里长,寻常百姓创辉煌”,“当年击寇英雄地,今日繁华别样红”,强劲的正能量扑面而来。

千载不忘家国恨,中华崛起慰先师。

《湛江湾印象》

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朝朝花雨人犹醉,夜夜笙歌舞未休。

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五洲四海风情美,开放走入人心田。

东坡云游驾仙鹤,误将天堂作惠州。

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绝壁凌空悬彩练,虹桥拥翠落霞红。

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青天能写字几何?

戎马生涯剑气虹,安邦治国见英雄。

茫茫碧水望无边,疑是瑶池移此间。

《惠州西湖》

阴那千载留佳境,地厚天高万世崇。

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窗门推开百重天,万国名胜喜留连。

面貌一新成圣地,落霞时节久凭栏。

一个景点一首诗

广东旅游文化新名片

style=”font-size: 16px;”>广东是旅游大省,资源十分丰富,景点数不胜数。黄华华当省长的那些年,省里出台了一系列促进旅游产业发展的政策措施,有力地促进了旅游产业的飞速发展。现在旅游产业已经成为我省重要的支柱产业之一。旅游与文化如影相随,密不可分。文化是旅游无形的灵魂,旅游是文化有形的身躯,文化活动天然地贯穿于旅游活动的全过程。旅游活动从本质上来说是一种文化活动,是传播、展示、弘扬、推动文化建设的重要途径。

style=”font-size: 16px;”>黄华华老省长用诗词的方式,通过对旅游景点丰富内涵的挖掘、提炼、讴歌,将文化与旅游有机结合,达到一种深度融合,必将有利于推动旅游事业的健康持续发展。《山河颂》一书,也将成为广东的旅游文化新名片!

《遮浪岛》

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黄华华

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山岩错落万花开,潋滟波光绿荫苔。

遥想当年明月出,菩提树静夜深沉。

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更有仰天憨佛笑,神行仙境乐无穷。

广东是旅游大省,资源十分丰富,景点数不胜数。我当省长的那些年,省里出台了一系列促进旅游产业发展的政策措施,有力地促进了旅游产业的飞速发展。据了解,2014年,我省旅游总收入达到9200多亿元,预计今年将突破一万亿元大关,总量约占全国的四分之一,成为我省重要的支柱产业之一。旅游与文化如影相随,密不可分。文化是旅游无形的灵魂,旅游是文化有形的身躯,文化活动天然地贯穿于旅游活动的全过程。旅游活动从本质上来说是一种文化活动,是传播、展示、弘扬、推动文化建设的重要途径。我想,如果能尽个人绵薄之力,用诗词的方式,通过对旅游景点丰富内涵的挖掘、提炼、讴歌,将文化与旅游有机结缘,达到一种深度融合,必将有利于推动旅游事业的健康持续发展。

《云浮国恩寺》

从来遮浪呈奇景,四季时光绝不同。

翠屏如画望无边,滚滚松涛天际旋。

橡木参天撑日夜,韩江滚滚永流东。

鼓鸣锣响水漫池,犹记硝烟滚滚时。

《揭阳大北山森林公园》

在学写诗的过程中,许多同志给了我热情诚恳的帮助和鼓励,特别是诗词大家蒋述卓、杨克、陈俊年、廖红球等同志,九十高龄的叶选平同志不辞辛劳,欣然为本书惠赠墨宝,谨此一并表示衷心的感谢。

文章千古事,得失寸心知。我深知自己才疏学浅,功夫不到,其中一些唱和酬答之作,更是即兴口占,未及深思熟虑,也没有公开发表过。今不揣浅陋,以期抛砖引玉,就教于各位方家。

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选的是广东21个地级市富有代表性的旅游景点,既体现地方特色,又体现开改革开放风气之先;既有自然景观,又有现代产业。如“满目琳琅百里长,钟灵毓秀石材廊。”读《石材走廊赋》,你会觉得自己去到了被称为“中国石都”的云浮市中心城区云城。老省长用优美的词句,把粗重的天然石材描绘得有形有色,五彩缤纷;他用非凡的想象力,把石材写得飘逸轻软,坚硬的固体,幻化为多彩的衣裳;他以独特的视角、形象的思维、奇妙的想象,把云浮的特色产业写得诗意飞扬,引人入胜。这样的题材,对于帮助读者了解广东,大有“管中窥豹”的作用。

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《山河颂》更多佳作欣赏

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渚清沙白风情异,对对情侣诉衷肠。

《高州冼太庙》

《小鸟天堂》

桂林青山杭州水,七星引得下凡来。

来源:客家圈

青葱石笋入云天,万柱千峰亘古悬。

灯饰天街十里长,寻常百姓创辉煌。

原标题:退休老省长黄华华的广东情怀…

顺心民意稳如磐。

船只穿梭犁锦绣,岛屿雄姿锁大关。

婆娑一树是天堂,万鸟扶摇出入巢。

四面青山三面水,五湖明月一湖秋。

龙山脚下应无尘,禅寺钟声韵味真。

《万绿湖》

灵活运用诗歌艺术

阳元一柱擎天立,雌牝双开鬼斧功。

何以颂山河?

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《世界之窗》

选材独特

共来南澳寻仙迹,圆梦瞬间千古功。

隔窗喜闻升平乐,临水长观金鲤肥。

栖身游艇锦江中,遥看群峦万仞峰。

蛮腰玲珑悬妙笔,

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景色妖娆人尽醉,心随山势舞翩跹。

《参观韩文公祠有感》

飞架天桥变彩虹,且期孤岛鸟途通。

风正潮平宽视野,

兴文治水辟新风,八月为官世代崇。

《清晖园》

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《拜谒叶剑英元帅纪念园》

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白鹭一行云淡处,荷花半亩绿茵围。

长期没日没夜地工作,我已经习惯了紧张有序的节奏,转岗到全国人大工作后,如何继续让大脑敏锐运转而不变得迟钝呢?活到老,学到老,我想到了学诗。当年9月底,我就尝试着在《南方日报》发表了一组赞颂广州的诗作,引起了各方面的关注。既有兴趣,又能健脑;既能拓展视野,又能陶冶性情,一举数得,何乐而不为呢?

流水潺潺千涧秀,层峦叠叠万林鲜。

《参观虎门销烟池遗址有感》

霞飞北岭镶云彩,雨洒茶田起白烟。

我出生在粤东的一个贫苦农民家庭,父亲因读过几年私塾,成了当地的“秀才”,他记性极好,生性好客、健谈,每有远客近邻,他一定在屋前禾场上烟茶招待,谈天说地,讲“古”,绘声绘色地背诗诵词,拆字解谜。逢年过节或红白喜事,村里人都会请他挥毫泼墨,虽无报酬,但有求必应。“寒雪梅中尽,春风柳上生”等等,便是那时他常写的春联。他还会因人因事因时而异,为乡邻自撰自书过不少对联。每当此时,我就会为他烧水、磨墨。从小耳濡目染,许多楹联诗词我都烂熟于心,至今还能倒背如流。我想,如果说我有一点文学基因的话,大概就是这样潜移默化而来的。“更喜书香常作伴,宋湘佳话绕围龙”(《重回梅州》),说的就是这个时期的事。

“鸟宿池边树,僧敲月下门。”诗人贾岛演绎过“推敲”的故事,对我来说,学诗的主要方法是琢磨。兴趣是最好的老师,除此之外,还需要文化底蕴,需要广泛的古典文学知识积累,诗词美学修养,更需要锲而不舍的努力。古人云:“运用之妙,存乎于心”,只要是心无旁骛地潜心钻研,认真思考,想通了,钻透了,就必有收获。

珠江砚池泛清波,

莫道桂林山水好,谁人到此不成仙?

帆竖千千闹海湾。

巾帼功高成一统,庙前犹闻马萧萧。

“文化大革命”前我考上中山大学,在数学系攻读了五年。数学是比较艰深复杂的一门学科,外人看来枯燥单调,要学好非常不易,我有一位同学就因为用功过度,最后导致神经错乱,我至今记得他深夜独自在走廊里喃喃自语的情景。数学是逻辑思维,抽象而理性,文学是形象思维,具象而感性;数学讲的是精确,文学讲的却是感觉;数学讲的是差之毫厘,失之千里;而文学则是夸张,“白发三千丈,缘愁似个长”。两者是事物的两极,各有各的规律。学好两者的共同点是,兴趣第一,用心第二。

《情侣路》

独木成林翻翠浪,闲云野鹤竞逍遥。

连天碧透好港湾,浩渺烟波浪回还。

片片白帆扬碧绿,声声渔唱起晴空。

《山河颂》就是这几年来学习与实践的一个回顾和小结。在第一辑“南粤放歌”中,我选择了全省21个地级以上市的有代表性的风景名胜点当作素材,这些诗,都曾经分别在当地的报纸上发表过,不少行家还热心地作过评论。这次收入集中,按出版社的要求,个别地方做了修改和订正。我生于斯,长于斯,工作于斯,几十年来,走遍了这里的山山水水,村镇角落。这里的细微变化,点滴进步,都时刻牵动着我的心。我深深地爱着脚下的这片土地,胸中波澜,笔底诗篇,我总想把这种真挚的热爱写出来,表达出来。这本小册子的出版,算是了我一个夙愿。

2011年金秋,我年满65周岁,已到任职的最高年限。11月4日上午,广东省十一届人大常委会第二十九次会议接受了我辞去广东省人民政府省长职务的请求。当我把办公室收拾干净时,大脑中紧绷的弦终于松弛下来,一种前所未有的轻松感涌上心头。新的生活开始了。

中华文化博大精深。在浩如烟海的古典文学中,从唐代兴起的格律体诗(也称近体诗),是传统诗词中最有代表性、最具典型意义、最富民族特色的一种诗体,是中华文明灿烂星空中最耀眼的星座之一。然而,随着时代的演变更替,尤其是近代白话文的兴起,格律诗已日渐式微,被日益边缘化,现在的年轻人很少去读,更遑论去写。格律诗难学难写,这也是客观事实。近百年来,对格律诗的创作是众说纷纭,争论不休。诸如在平仄、押韵、古今读音等方面,特别是对“平水韵”和“新韵”的使用上更是观点各异。不可否认,格律诗有格律过严、束缚思想的局限,作为语言艺术的载体,用格律诗来反映我们今天丰富多彩的现实生活,确有力不从心、捉襟见肘的时候。打个简单的比方,如果用格律诗来表现今天惊心动魄的经济活动如投资、股市等,肯定会是索然寡味的。这就涉及一个继承与创新的问题。我个人认为,诗言志,一首好诗必定是内容和形式的完美统一,重要的是要用好的形式表达出感情和思想,只讲内容不讲形式肯定是不行的,但也不能因过分讲究形式而损害内容,以形害义,得不偿失。因此,既要尽量讲究格律,又不能为格律所束缚。事实上,相对于格律诗更早的古体诗(也叫古风)就格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子也有四言、五言、六言、七言体和杂言体等,同样涌现出不少千古绝唱。

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