【betway必威官网】孔子在新洲的故事,二黑的故事

王财主舒了口气说:“我的天哪,都是李二惹的祸。”刁氏说:“你明早赶快把李二送衙门,把他办了。”


2、孔子使子路问津问津遗迹今尤在,镌得丰碑立古岑。约一个小时后,马车修好了。带着“惟楚有才,楚地藏龙卧虎”
的喟叹,孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里,前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔,不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边,忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕,便叫子路去问渡口之处。子路来到那两人的身旁,恭敬地揖揖手,问道:“先生,请问这条河流的渡口在何处?”一农夫答非所问,反问道:“车上坐着的执辔的人是谁呀?”“是孔丘。”“是鲁国的孔丘吗?”“是。”“那么,他应该知道渡口在何处。”另一农夫又问道:“你又是谁呢?”“我是子路。”“是孔丘的徒弟?”“是。”农夫说:“你看,天下哪儿都是一样的动荡不安,谁可以改变它呢?你与其跟着这种避人之人四处奔波,不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”子路不仅未问到津口,反而还遭一番奚落、教训,沮丧地回告孔子。孔子听说后,怅然长叹。说道:“人是应该有社会责任的,怎么能够隐居山林,置天下的黎民苍生于不顾,而终日与鸟兽为伍呢?如果天下太平的话,那也用不着我孔丘四处奔波了。”这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志,儒家一直主张入世,匡时济世,“正心、修身,齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱,已无可救药,只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺,人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁,长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄,一边称之为长沮冲,一边称之不桀溺畈。《论语》、《史记》对子路问津均有记载。《论语•微子》载:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”《史记》载:“长沮、桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。”并进行了一番对话:“桀溺曰:‘悠悠者天下皆是也,而谁与易之?且与其从辟人之士,岂若从辟世之士哉!’?而不辍。子路以告孔子,孔子怃然曰:‘鸟兽不可与同群。天下有道,丘不与易也。’”据钱穆《论语新解》注:“长沮、桀溺两隐者,姓名不传。沮,沮洳。溺,淖溺。以其在水边,故取以名之。桀,健义,亦高大义。一人颀然而长,一人高大而健。”孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺,众说不一。河南新蔡城南二十余里的关津,亦传说是当年子路问津处;罗山县有子路村,拓城县、叶县亦传说有子路问津处,山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津,无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡,见沮、溺耦耕使子路问津,其在叶在蔡,还是在新洲,也未详细道明。《圣贤冢墓记》载:“黄城山即沮溺所耕处,下有东流,子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云:“按史记孔子自蔡如叶,注云,叶有黄城山……古志载,县以北十里有永安城,为楚所筑,楚因当都之矣。今淋山河(今团风县地,与孔子河村南北毗邻)正当官道,亦有黄山。”清光绪《问津院志》云:“黄山,在孔子河北,一名黄山铺,一名黄林墅。”按府志之说,叶有黄城山,而孔子河这个地方也有叫黄山的地名。黄城山、黄山仅一字之差,也许是后来简称之,且附近又有楚城,本地又是官道,孔子由此到楚似在情理之中。明《统一志》、清《湖广通志》均载:“相传孔子自陈蔡适楚,至此问津。”据史料记载,约于西汉文帝十六年至武帝元狩元年间,邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处”
石碑,淮南王刘安为纪其事,遂在当地建亭立碑,修孔子庙,以供人祭祀,并征召学士在庙内讲学着书。石碑仍在,虽经年历月,字迹依昭然,明代进士、书院主持人萧继忠有诗云:“雾暗秦碑涩,云生汉殿荒。”由此推断,问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时,现仅存明人书写的同文碑一块。

小点来到后房,从柜子里拿出一套合身的衣裤穿了,又换上了一双新鞋,然后直奔帐房。帐房先生不在,他打开钱柜,装了满满一袋金银财宝,拿出九牛二虎的力气出了财主家,直奔那些穷叔叔穷大爷家拜年。

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楚昭王二十七年十月八日

刁得财的整张脸被小点打得灼痛难忍此时又摸不着头脑,心想:好汉不吃眼前亏。于是挥挥手,有气无力地喊了声:“放人,快放人!”

从前有兄弟俩,父母早死,弟弟跟着哥嫂生活。嫂嫂嫌弟弟是累赘,必欲除之而后快。弟弟叫二黑,养了一只小黑狗,整天有什么心事就同小黑狗讲,小黑狗也通人性,二黑高兴时,他围着二黑又蹦又跳,二黑不高兴时,他就一声不恒偎在二黑身边。一天快到中午时,嫂嫂在家包包子,她包了黑、白两种面的包子,黑的里面没肉,白的里面有肉但也有毒药。小黑狗看到了,他就跑到山上,告诉正在地里干活的二黑:二黑,中午你回家一定要吃黑面的包子,黑面的包子没毒,白面的包子里让你嫂子下了毒。中午二黑回家吃饭,一进门,他拿起黑面的包子就吃,嫂子连忙拦住他:二黑,吃个白面的包子吧,里面有肉。二黑一边吃着黑面的包子一边回答嫂子的问话:今天活干得不好,凑合吃个黑面的吧!气得嫂子直瞪眼,把白面包子全倒了。第二天,嫂子又包包子,她想:你不是愿意吃黑面的吗,我就在黑面的里面下毒。小黑狗看到了,它又马上跑到山上告诉了二黑。二黑中午回家,嫂子连忙把黑面包子递给他,二黑没接。他拿起白面包子咬了一口,告诉嫂子:今天活干得好,就吃点白面的吧。嫂子见了只能干瞪眼,只好又把黑面的包子扔了。接连两次,嫂子知道是小黑狗告的密,一气之下,就趁二黑上山干活的时候把小黑狗打死了。二黑干活回来没见小黑狗,就问嫂子:小黑狗哪去了?“它不听话,让我打死了。”“你怎么把它打死了?你把小黑狗埋在哪里?”“我把它埋在后面的山上。”二黑就来到后面的山上,扑到小黑狗的坟上就开始哭起来,哭着哭着,就见坟上长出一棵摇钱树。二黑一摇,树上就落下一地金钱,二黑就捡了一大兜的金钱回家。嫂子见了,就跟二黑商议:把你的摇钱树借我用用吧!二黑答应了。嫂子高兴得马上去摇,却摇下来一身的毛毛虫,蜇得嫂子全身都痛,嫂子一气之下,就把摇钱树给砍了。二黑一看嫂子把摇钱树砍了,心痛得不得了:你怎么把俺的树给砍了?“谁让它不落金钱专落毛毛虫的!”二黑一边哭,一边用树枝编了一个小筐子,放在屋檐下。东来的燕子在筐里下了一个蛋,西来的燕子在筐里下了一个蛋,一会儿筐子就满了,二黑把筐子摘下了,里面盛满了金蛋。嫂子见到了,马上过来借筐子。二黑无法,只好把筐子借给嫂嫂。嫂子拿到筐子后,也学二黑放在屋檐下:东来的燕子在筐里拉了一迫屎,西来的燕子在筐里拉了一迫屎。过了一会儿,嫂子把筐子拿下来,却不小心粘了一手的鸟屎。嫂子气坏了,就把筐子踩了几脚,放到锅灶里烧了。二黑回家不见了筐子,就问嫂子:俺的筐子哪去了?“被我烧了。”“你怎么把俺的筐子烧了!”二黑舍不得,就用根棍子在锅灶里拨拉,突然他在灶灰里发现了一颗金豆子,他就捡起来吃了,然后放了一个香屁。以后他就不下地干活了,整天忙着帮大姑娘小媳妇薰箱子。“卖香香屁来,谁要薰箱子,快来买呀!”挣了不少的钱。嫂子知道了,也学他的样子,扔了一把黄豆到锅灶里,烧好后,拨拉出来让他丈夫吃。然后哥哥走街串巷叫卖:卖香香屁来!有户人家姑娘要出嫁,就把他请到家里薰箱子,谁知道,他吃完黄豆又喝了凉水,不但没放出香香屁来,还喷了人家一箱子的屎。把人家气得要命,打了他一顿,又削了一个木橛子,给他钉到屁眼里。他只好一瘸一拐地往家走,半路帽子掉了,也没法捡,只好踢着帽子往前走。离家老远,他就开始喊:老婆子,捡帽子!老婆子,捡帽子!嫂子以为丈夫挣钱回来了,让她捡钱呢,赶紧跑出去。一看,老头子屁眼里被人钉了橛子,赶紧往外拔吧,一拔拔不出来,二拔拔不出来,只好用牙往外拔。橛子拔出来了,却喷了她一脸的屎。从此,嫂子再也不敢欺负二黑了。

1、磨咀磐对问项橐昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚好学。司马迁《史记》有云:“孔子居陈三岁,会晋、楚争强,更伐陈。”公元前489年,楚、吴两国陈兵陈国,两军对峙、剑拔弩张,大有一触即发之势,负函成为前线。居于负函的孔子师徒不得不告别于对他们礼遇有加、勤于问政的楚大夫叶公,接受楚昭王之聘,准备前往楚国都城郢都。金秋十月,丹桂飘香,麦浪翻滚,稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足,沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车,奔驰在古栈道上。沿途风光,饱览无余:农夫在田间荷锄劳作,牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折,清澈见底;一行行树林绿荫遮日,一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连,阡陌交通,鸡犬之声相间,间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了,他们便寄居在附近的村庄,或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情,搜集民歌、民谣,或者举办讲坛,探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足二、三天以采风。一天,伴随着阵阵蹄声,漫漫尘烟,他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下,风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏,气吞日月。这里山色迷蒙,湖光潋艳,鸟语花香,好一片人间仙境。走出街南不远,车夫突然勒住缰绳,马儿长啸一声,车子停下了。孔子问道:“何故停车?”车夫答道:“前面有一群小孩挡道,夫子。”“让他们让道。”“小孩,你们见马车来了,为什么还不让道?”子贡跳下车,没好气地说。“凭什么要我们让道,你们不能走其它的道吗?“一个似乎是领头的小孩答道。子贡怒目圆睁地吼道:“你知道这是谁的车吗?告诉你,这是孔夫子的车!”听到子贡与小孩发生争执,孔子无奈只得亲自下车瞧个究竟。见到仪表堂堂、儒衫飘逸举止优雅的一位长者,小孩们毫无惧色,不以为然,继续用石块垒筑他们的“城池”。孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头,和颜悦色地说:“小公子,请你们将石块搬开,让我们过去行吗?”小孩仰望着孔子说:“我们正在筑城,恕难从命。”“那好,我出一个问题,如果你答不出来,你就给我们让道。”孔子思忖,要以“礼”服人,对小孩一视同仁。“你出吧,”这个小孩心想,我是东周守藏史老子的高足,你还能难倒我?“你听好了,”孔子问:“父母与夫妻熟亲?”“夫妻亲。”小孩答道。“不对,父母亲。没有父母哪有后代!”“夫妻亲,没有夫妻,哪有父母!”他们各执一理,谁也说服不了谁。“父母亲”、“夫妻亲”反复了二遍。子曰:父母者,衣食也。父母从小抚育儿女,衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业,那样不操心!父母当然亲。项橐还之以颜色:夫妻也,恩恩爱爱,男耕女织,同眠共枕,相濡以沫,爱意绵长,白头偕老,永不分离。一日夫妻还白日恩呢!当然夫妻亲。……。孔子想,我孔丘名闻天下,称圣华夏,今天还说服不了一个小孩,“是可忍,熟不可忍!”转念一想,“君子无所争”,我气度如海,有容乃大,不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价,搭躬施礼道:“神童在上,老夫有礼了。我们有要事在身,万望高抬贵手,给我们借道。”小孩理直气壮地说:“请问先生,自古以来,是城应让车,还是车应让城?”子路说:“你这是什么城池,只是小孩的游戏!”“就是城池!”缰持了一会儿。小孩自知理亏,便问道:“你们有什么要事吗?”“周游列国,传道授业啊。”孔子说。“传道授业就得有一套本事和才学,那您知道一些什么呀?”孔子答道:“不是老夫夸口,上至天文,下至地理,什么事我都略知一、二。”小孩说:“天文地理无所不知。那我问您,您有多少根眉毛?”孔子说道:“眉毛本人又看不见,怎么能知道有多少根呢?”小孩灵机一动,接着问:“嫌看不风,天上的星星能看见,您说有多少颗?”“天上的星星浩如烟海、多如牛毛,怎么数得过来呢?”孔子为难地说。小孩笑道:“啊,您又嫌多,那太阳只有一个,早晨像冰盘,晌午赛玉环,什么时候离我们近?什么时候离我们远?”孔子想了半天,喃喃地说:“这个,这个……还真不知道。你乃神童,惟楚有才!还望多多指教。”小孩说:“指教不敢,我现在正忙着呢,咱们后会有期。”这时弟子们都在嚷道:“师傅,咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首:“后会有期!”心里想着,这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头,绕道而行。不料,行进约一公里后,因刚才转弯过急,车轱辘折断了。孔子无奈,让子路到前边的村庄去借一把斧子修理。子路急步来到前边的村庄,见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说:“大婶,请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完,已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子,“给你!”子路惊呀不已,她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道:“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木,‘西’是西方庚辛金,斧柄是木做的,斧子是铁做的,‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处,并将刚才的事情诉与孔子。孔子听后,慨叹不已。刚才遇一聪颖孩童,现又遇一村妇,不仅乐于助人,还十分聪敏。不禁赞曰:楚乃藏龙卧虎之地也!那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策•秦策》云:“甘罗曰:项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地,也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载:“昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚好学。”因之,孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子
故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠,以纪其事。

小点磕完头,见晃悠悠的蓖麻灯下的供桌上多了一顶帽子。他很吃惊又很激动,用颤抖的双手拿起帽子,仔细一看令他有些好笑。这不是一顶普通的帽子,而是一顶穷人发丧人戴的孝帽,又破又旧,看看帽里子,上面写有一首打油诗:“此乃隐身帽,玄机妙妙妙,遇到困难时,快把穷神叫。”

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孔子走了,带着壮志未酬的遗憾,带着对博大精深的楚文化的崇敬,带着对这片灵秀的土地的深情眷恋走了。但是,孔子河、孔子山、孔子村尤在!问津书院、问津碑、晒书山尤在!颜子巷、长沮冲、桀溺畈尤在!讲经台、墨池、砚石尤在!孔子的精神永在!孔子的学说永存!“教同化雨绵绵远,泉似文澜汨汨来。”这里的山山水水、花花木木都在深情地诉说:一位伟大的文化巨人曾光临过我们,曾与我们朝夕相处。人们留住了孔子。孔子的思想,世世代代地潜移默化着这里的人们,滋润着这里的每一寸土地。他们将孔子当年的露天讲台升格为气势恢宏、蔚为壮观的书院,并年复一年、日复一日地叙写着传儒重道的历史,一直写到今天,也许还会永远写下去。约西汉文帝十六年至武帝元狩元年,邑人在新洲孔子山傍掘出秦隶“孔子使子路问津处”石碑。刘邦之孙,淮南王刘安为纪其事,遂在问津碑发掘处建亭立碑,建孔子庙,以供人祭祀,并征召学士在庙内讲学着书。淮南王立都六安,邾县为其属地。其时,汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为维护国家政权的理论学说。东晋成帝咸康二年至四年(公元336年??338年),时任豫州刺史毛宝,曾在此拜谒孔子庙,拨款修葺。唐武宗会昌二年至四年(公元842年??844年),时任黄州刺史、着名诗人杜牧扩建孔子庙。取唐玄宗封孔子“大成至圣文宣王”之意,更届名为“文宣庙”,并在此开坛讲学。南宋荆湖制置使孟珙增修孔子庙,大思想家、理学之集大成者朱熹(公元1130年??1200年)来此讲学,传道授业,答疑解惑,并题诗赠孔子山庙学。诗云:“苍颜已非十年前,把镜回看一怅然。履薄临深谅无几,且将余日付残编。”朱子此时已年近七十,有时不我待之感。元初,江西庐陵名儒、南宋末时湖广儒学提举龙仁夫,拒元不仕,效仿长沮、桀溺归隐孔子山中,在此首创问津书院(时人称“孔子山庙学”或“龙仁夫书院”),筑室讲学。平生以重道为已任,博学多闻,所撰《周易集传》18卷,见解独到。卒年90余岁,葬于阳逻华山。后学颇推崇其气节,多有赞颂。其墓旁及问津书院分别建有祠堂,立有牌位,每年都要凭吊、奉祀。元未,陈友谅起义军攻占新洲城,并称帝于邾城。朱元璋进攻新洲,打败陈友谅。孔庙、书院惨遭兵燹,毁于战火。后经地方官吏和儒士多次修复,但规模大不如从前。明朝,尚书耿定向、御史舒山、湖广巡抚熊尚文等高官鼎力相助,两次大规模复建书院,孔子庙与学宫合建,并在河南商城汤池建问津书院分院。熊尚文还题写了“问津书院”四字。“一时鄂城、汉上、衡山、耒阳以及京都之首善、江右之澹祠、无锡之东林,互相章明,而问津之盛遂擅天下。”明代南昌大儒朱试曾说:“澹祠、问津,彼此相望,大张正学,俾江楚俨然邹鲁,诚确论也。”明未崇祯八年,书院又毁于战乱。清代,康熙初年再度复修并扩建。清咸丰初年,太平天国军与曾国藩的湘军大战新洲,书院三度兵燹,同治、光绪年间又数次复修并予扩建。清代康熙、嘉庆两皇帝御赐问津书院“万世师表”、“圣集大成”金匾,更使其声播海内,名噪一时。湖广提学使蒋永修撰千余言,作“重修问津书院碑记”。民国初年,着名书法家、孙中山总统府官员张翼珍为问津书院重修题写“问津书院”石匾。其后,作为小学、初中、干训场所存在了几十年。“雾暗秦碑涩,云生汉殿荒。空余耦耕地,今古共栖皇。”秦时明月依旧,汉唐繁华无驻。十年“文革”
尤如十年梦魇,历朝历代官府和文人墨客打造的楚天学府已是满目疮痍。她由一个腰缠万贯的富翁,变成了一个家徒四壁的穷汉。供奉千年的孔子、朱子塑像被推倒,康熙嘉庆御匾被抢,碑刻成了农家庭院的垫脚石,孔叹桥面盖了房,典籍散失,礼器无存,千年古树横遭砍伐。实在令人痛首扼惋!仅存的布满青苔的大成殿、空空如也的仲子祠、朱子祠,以及大成殿内外半石半木的高高支柱,台阶前雕刻有五爪龙的残缺不全的汉白玉墀,还可想见这里曾百官朝觐、名儒讲学、众生会试的盛况。明时,问津书院建筑规模最盛,占地数十亩,为一座三高六矮十三幢五十余间宫殿式建筑群。她座山依水,面南而向。前有清溪盘纡,后有碧嶂环抱。上倚观川之危石,下临涤笔之污潴。钟鼓扬灵于河曲,弦歌流韵于山隅。远观鳞次栉比,气势恢宏;近视门庭壮阔,富丽堂皇。建筑布局为轴对称式,中轴线上为主体建筑,分列上、中、下三幢,自前而后,依次为仪门、讲堂、正殿;左右两旁为东西二庑;二庑之外,另建有亭、斋、楼、阁数栋。正殿由数根银朱油漆的粗园木柱支撑而起,空旷而又轩昂,内奉孔子圣像。圣像两旁,有联云:“圣人在上,贤人在旁,恍见当年执辔时,车马风尘,早已化成南国;传道得徒,行道得侣,试观此日问津处,文章礼乐,居然教衍东山。”我国古代书院,始于唐,盛于宋,元、明、清亦有发展。唐代书院,以校刊经典、征集遗书、辩明典章、咨询应对为主。宋时书院则以研习儒家经籍,普及儒道为主,广徕大儒,讲学其间,有时也议论时证。元世祖忽必烈认识到:“马背上只能打江山,马背上不能坐江山”,
重视学习汉文化,更加重儒。元代各路、府、州、县皆设书院,当时湖北就设有23所书院。问津书院在元代就颇具影响。自汉以来
悠悠二千余年,问津书院文人荟萃,名流如潮,繁华纷呈。杜牧、朱熹、龙仁夫、耿定向、朱试、王阳明、陈大章、张之洞等耆儒、大家、名流在此设坛讲学,书简论道,会讲风气蔚盛不衰,是学术交流、研讨之地,也是培养人才的基地;她兼收并蓄,繁华纷呈,咨询国是,集儒、楚文化之精华,拥无尽文人之辉煌,呈现了百家争鸣、人才辈出的杏坛繁荣局面,风动海内,名噪华夏。足可与岳麓书院、白鹿洞书院、东林书院、首善书院相比肩,在中国文化史、教育史上具有重大影响。孔子曾在此问津讲学,其厚重的文人背景,轰动的学林效应,气势恢宏的建筑,作为湖北惟一仅存的儒学历史纪念建筑物,其文人价值不在千古名楼黄鹤楼之下。已被列为省级文物保护单位,得到了各级政府和社会各界的高度重视和广泛关注,拟作为武汉历史文化旅游重要景点来开发建设。全国政协副主席张思卿曾亲往书院视察,并要求保存、维护、开发利用好这一重要古文化遗产,发展文化旅游事业,为经济建设服务。

李二问:“老爷,该怎么办?”

4.千年一叹孔叹桥气节如山,千秋仰止宫桥近;文章似海,百代渊源俎豆磬。公元前489年,孔子站在孔子河岸边,望水兴叹,说此处若有一座桥就好了。孔子后来被称之为圣人,但圣人不是神仙,孔子也不信神。“敬鬼神而远之”,“未知生,焉知死?”孔子不言“乱、力、鬼、神”
即是证明,神可以点石成金(当然,神是不存在的)。就当时的生产力水平而言,建一座象样的桥是不容易的。
孔子河发源于大别山东南支的五云山 是一条绵长十多公里的山间小河
周边山岗林立 林茂竹密 松涛阵阵 鸟语声声 田垄纵横
村庄聚落。她流经清清沙河、举水,汇入万里长江,奔向无涯大海。千百万年来,流水潺潺,不舍昼夜,从上古流过春秋,又从春秋流到如今。她因为曾留下孔子的足迹,因孔子发出过千年一叹,而更加令人神奇向往,而承载着更加深厚的文化底蕴。
一千八百多年后,孔子的夙愿,以及世世代代一河两岸民众的期盼变成了现实。明万历年间,孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞徵遂孔圣人之愿,在此修筑了一座大桥,并命名为孔叹桥。茅瑞徵是一位较有作为的知县,县志称他“于水利、邮传备极经画,有大功于民”。茅瑞徵及孔子河周边的民众慷慨捐资,请来最好的工匠准备动工,促成此义举。四百年前,钢筋、水泥等建筑材料还未发明,从哪儿去弄上好的建筑材料呢?这里又发生了一个神奇的故事。就在众人踌躇之际,一位白发飘飘、有仙风道骨的长者来到了村庄。他对村民指点迷津道:“要修成此桥,非用龙骨不可。”村民诧异,“从哪儿找龙骨呢?”只见他拿起罗盘依地而卦,随即指着南方一块长形垄岗说:“此地似龙形,必可得龙骨。”众人依言,来到垄岗,掘地一瞧,果见一块块的青石,天然生成,坚硬硕长,每根长逾十米,重约万斤。抬出地面后,一数,共十六根。据当地的村民讲,垄岗就是现在的麻石山,离此有十来里远。当时既没有拖拉机,更无起重机,要将十米长、五吨重一根的石块搬运到工地,并使其不受损,谈何容易!修桥补路,行善积德,附近的年轻后生踊跃来到垄岗,个个虎背熊腰,身强力壮,都是干重活的好手,一点数,正好有三十二人。十六根石块,三十二个壮汉,也是一种天缘的巧合,再多一个人则嫌拥挤,再少一人则嫌力量不足。说来也怪,其中有一根石头,众人使出浑身力气怎么也搬挪不动。这时,地仙又飘然而至,向众人解释道:“此乃龙脊,不可妄动。”众人依言而行,留下龙骨,重新填埋好,将其余的十五根抬走,而此桥的造型为四墩三孔,每孔上面铺陈五根石梁,正好只需十五根。大桥修筑告竣,孔子之愿遂矣。乡民因此得益,再也不用涉足过河,再也不用摆渡了。至今,村民们还说,孔叹桥托圣人之福、沾龙体之光,故持有神灵,失足和落水者很少,就是偶有人失水,也未见摔伤和溺死者。如果你沿着当年孔子的足迹,来到孔叹桥游览观光,你会为400年前的工程而惊叹。整座桥全为青石垒砌而成,块块青石,棱角分明,大而沉,稳而牢。长22.8米宽2.25米高2.52米.其造型为四墩三孔每孔之间铺装五根石梁一共十五根。令人称奇的是这根根石梁每根都是一整块硕长厚实修凿整齐。以当时的科技水平和设备搬运和起吊最令人不可思议也是一个谜。可以想象当时的工匠的智慧是很高的桥的质量是超凡的历经几百年承载过几多人和物她依然巍然耸立。传说归传说,无神论者只相信科学。旧街本身建材资源丰富,有大理石厂。建设京九铁路新洲段,石材都是就地取材。风水学中也有科学的成份,只是用古老的方法作过一些勘探罢了,外加一些神玄。就当时的搬运设备而言,重达5000公斤的石块,应是集众人之力,并辅之以马车、人力车之类的设备而一块块搬运到工地。中华民族是文明古国,长城、故宫、都江堰等浩大工程都体现了先人的杰出智慧,孔叹桥也是其中一例。

王财主家前来拜年的人络绎不绝。一阵迎来送往之后王财主叫上保镖李二直奔县城,给他的大舅子——当今县长刁得财拜年。

作者:汪潮洗武汉城区新洲,历史悠久,人杰地灵,风景秀丽。曾发掘出距今二千万年前的“中华橄榄木化石”早在唐虞盛世即有先民聚落点。公元前1027年,周武王伐纣,分封骖乘曹侠于邾,是古邾子国,至今已逾三千年。春秋末年,新洲称邾国,隶属七国中的大国楚。春秋末期,诸侯争霸,强者称雄,西周时期的一千八百个诸侯国被兼并成十几个。民众苦于战火,疲于奔命,民不聊生西周遗制日趋瓦解,用孔子的话来说:华夏大地“礼崩乐坏”。一代大思想家、教育家、政治家??孔子(公元前551年??前479年)志存高远,欲恢复周“礼”,推行“仁”政,拯民于水火。他博学多才,精通礼、乐、射、御、书、数六艺,删、审《诗》、《书》、《礼》、《乐》,撰《春秋》,作《易大传》;首创私学,有弟子三千,贤者七十二人;他在鲁国作大司寇摄行相事,推行仁政,政绩卓着。使鲁国秩序井然,民富国安,夜不闭户,“四方皆则之”。博于夫子名声,楚昭王使使奉比礼聘孔丘,以朝夕问道于孔子,使楚国国富民强,称霸天下。孔子自陈蔡适楚,在新洲盘恒度留数日,留下了许多名传千古的故事和动人传说,给这片神奇的土地注入了厚重的文人底蕴,使博大精深的荆楚文化更显深沉、凝重。

李二拿了火把,一溜小跑来到小点的住处,他趁着几分未尽的酒力上去就推门,怎奈门从里面叉着,推了几下不开,干脆使劲儿敲了起来,边敲边喊:“你小子答应给我捶背,怎么这么早就睡了。”

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一位仆人顺手把一双破草鞋向地上一扔。

6.
千年杏坛名书院同心同德又同堂,此日杏坛如现在;变鲁变齐今变楚,当年车辙不曾回。

堂前众衙役即刻把一个个穷百姓捆绑起来,举起棍棒就要打,忽听得大堂之上响起了劈劈啪啪的嘴巴声。随即可见刁得财的脸被打得又青又肿,血顺着嘴角往下淌。然后听见有人大声呵斥:“刁得财,快把这些乡亲们都放了,不然我要了你的狗命。”原来这人就是小点。

其实,楚国的失约,昭王逝世是原因之一,主要是楚令尹子西嫉贤妒能,从中作梗之故。读罢叶公的信函,孔子深感悲痛和惋惜。他一直视楚昭王为明君,泱泱楚国,若能有楚昭王推行仁政,以拯救乱世的民众,将是天之大幸。为了谒见楚昭王,他们师徒长途跋涉,历尽艰辛,在陈国居住了四年。未曾想,郢都未至,知遇之君却已仙逝,已成故人。未久,孔子师徒结束了在新洲的旅程,辞别楚国,来到了卫国,在卫国又居住了三年,为卫出公参政。

掌柜们被他支走了以后,他又迫不及待的戴上了隐身帽继续去偷。金银财宝偷不着了,就去绸缎庄背绸缎、布匹;去服装店背服装,去酒店搬酒坛子,一连偷了好多天,整个县衙,除了大堂,各个屋子都装满了钱财。

  1. betway必威官网,渡河落水山间晒一时风欺竹,连江雨送秋。鱼游浪影沉,晒书佚事留。

小点从县衙里走出来,一位衣衫蓝缕鹤发童颜的老人笑容可掬地站在他前面
:“小点,办得好。”

因一日辙环之迹
成千秋考道之区。孔子走过的路我们今天还在走着。孔子说,他的理想是使“少者乐之,壮者用之,老者安之。”愿大武汉成为这样的地方,愿荆楚大地成为这样的地方。孔子的遗产博大而精深,沿着孔子的足迹,或许有很多人拾到了金子,将来,或许还能发掘出更多的金子。

刁得财一副得意洋洋的架势,用手扯了扯网子说:“你打不着我了吧!”又用手拍拍大印说:“这回你拿不走了吧!”刁得财听不到小点应声,胆子越发大起来,大和喝一声:“衙役们给我听着,给我狠狠打这些穷鬼,打得吐出钱财为止。”

十月上旬的一天上午,孔子在孔子河畔的孔子山讲经台上讲学,听者有五、六十人,众学子正听得入迷。孔子吟道:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木;嘤其鸣矣,求其友声。……。突然,一辆马车驰来,从车上下来两名信使,他们径直来到孔子面前。孔子见官差来到,便停止了讲学。官差带来了叶公的信函。孔子拿着阅读,函云:孔夫子敬启:吾国国君不幸于昨日崩殁,楚国政局有变,前昭王聘书不便践约,深祈海涵。特遣使以告,并顺送旅资五千,万望笑纳。夫子高深学问,道德文章,高山仰止,景行行止。仰之弥高,钻之弥坚,吾辈将永远尊崇。后会有期,他日定当觐见拜教。即颂时祺!

回府后,刁得财得意忘形,即刻命衙役们把窗门上的网子都摘掉了。

楚人沈诸梁顿首

王财主对旁边站着的一个仆人说:“拿出鞋来让他看看。”


刁得财露出了胜利者的微笑,把惊堂木一拍,说了声:“放人。”

2004年10月10日完稿

刁得财放了人,出了告示,当然也取回了大印。但是,他越想越气,一连想了几天,终于想出了一条坏主意。

5、之乎也者之字山一望穹窿气象殊,辙环曾此暂驰驱。苍松夜撼蛟龙影,怪石朝蹲虎豹躯。气压东山堪小鲁,灵通泰岱可观吴。登临不尽中秋兴,到处春风是舞雩。
仁者乐山,智者乐水。“仁者静,仁者寿”(《论语•雍也》)。仁者爱人,“仁”是孔子思想的核心,是其出发点和归宿,也是他一生为之奋斗的理想。他在推行其学说和思想的同时,也十分热爱大自然,寄情山水。立志以仁,寄情以山,怡情以水,要象高山那样崇高伟岸,象水那样悠然安详,洗涤着世间的污浊。孔子在新洲度留期间,就曾多次流连于山水之间,思考着匡时济世的伟业,欣赏着风光无限的美景。一天早晨七、八点钟,孔子师徒来到晒书山散步,他们一边哼着美妙的韶乐,一边欣赏着周边的景致:近看孔子河流水潺潺,白浪直挂。秀丽的村姑在河边挥舞着木杵,有节奏的捣衣声和着哗哗的流水声,仿佛在演奏着一曲动人的乐声;四溅的水花,在阳光的照射下象晶萤惕透的珍珠自天而降。远看阡陌人家,鸡犬之声相闻,吹烟四起,直入云霄。往东边的山脉一瞧,只见青翠的山峦自北向南,绵延千里,透着一种灵气,恰似一个“之”
字,美中不足的是,缺少上面的一“点”。孔子念叨:“之、乎、也、者、矣、焉、哉,缺点不为之,缺之不成文。”就地掬起一捧泥土扔向那个山头,只见那捧泥土飞向空中,越变越大,飘落在那座山顶上,形成了之字的一点。子路等人惊叫道,“这下就似一个完整的之字了。”之字山的传说,美妙而神奇。汉字是象形文字,大自然又鬼斧神工,山形地势,似牛、似马,象文、象字,充满着美感。亲临其境,登高眺望,揣摩揣摩,你就会顿悟之字山的奥妙与神奇。

王财主的老婆刁氏满怀着仇恨在夜里偷偷领着胖墩,连滚带爬地离开了家去县城告状。

长沮、桀溺虽归隐山林,但并不闭目塞听,他们知道:鲁哀公曾问过孔子:“鲁国之乱,源于季氏,大家都明白,然而,为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。
孔子当时答道,“因为你只是明白一国、一人,而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语:孔子既知鲁之“迷津”,
也必知楚之“迷津”,
故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口,见有一老翁在摆渡。子路说:“船夫,请将我们渡过河。”“行,请驾好马车,都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着,马儿在水中随着木船过河,马儿会游泳。船到河心,突然大风骤起,木船在波涛中颠簸摇晃,船儿忽高忽低,象一个醉汉似地立不稳,一船人都失去了重心。整船人和马车经不住这种颠簸,伴着风吹浪涌,船一歪,就翻落到河中。孔子师徒等人众都成了落汤鸡,掉入水中,衣服全湿透了。人落水问题还不太严重,这时的南方还不冷。可惜了我的那些书,孔子喊道:“快救我那些书!”民间有谚:孔夫子搬家??全是书。孔子一生发奋好学,乐以忘优,不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。古时的书,其实都是一些竹简上刻或书写的篆字,东汉蔡伦发明造纸,北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。在众人的一番折腾下,马车被推上了岸,书也被捞上来了。但是,那些书全被水浸湿了。孔子心中焦急,四处张望,欲找一个晒书之所。还是颜回年轻,眼尖,“瞧!对岸有一座山丘。”那座山有300多米高,四面无倚,独凸而立,顶部平坦洁净,足有二亩见方。孔子憋皱的眉头舒展了,此时秋高气爽,阳光直照山头,很好晒书。弟子们很快将被打湿的书搬到山顶,铺开晾晒起来。周边也没有什么人,子路、子贡、颜回也不顾斯文,脱掉长衫,拧干晾晒。经历了刚才的一番折腾,孔子站在山顶,俯瞰潺潺流水,不禁仰天长叹道:“美哉水,洋洋乎!可惜的是这儿没有桥,此处要是有一座桥就好了,过往行人就不会如我等受涉水之苦了!”随后,孔子师徒落坐于两丈多长的长石上,稍事休息,以等书晒干。子路回想起近段的行程,种种不幸,不禁发起牢骚,口里念叨:在宋国的一棵大树下习礼时,宋司马桓魑欲杀师傅;在于野被陈蔡大夫围困三日,粒米未进,很多人都饿病了;上午在旧街让项橐毛孩戏弄,下午又人车落水,真是不幸,可谓“风刀剑树严相逼”。孔子宽解道:“天降大任于我等,实现周礼,天下归仁,任重而道远。忍饥挨饿,受苦受难,在所难免。我们必须坚韧弘毅,矢志不移,死而后已。”孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边,山势平坦,有茂林修竹,茵茵庄稼,被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”,周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪,溪边石黝如墨,故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”
两字,尽管年代久远,仍依稀可辨。池边一石,形如砚台,如天作之合。每遇天气变化,即有“墨水”
浸出,池水久旱不涸。

小点两手空空地回了家,无精打采地钻进了八面漏风的破草屋。在有钱人家庆祝新年的洋洋喜气中,他不禁想起了父母。他们很疼爱他,刚刚懂事就让他在村里私塾读书,谁知还没读上一年灾难就降临到了他们家。那年发大水,他的父亲被县官征召去堵决口,就再没有回来;家中的二亩薄田也被王财主以交河渠费为由霸占了。他的母亲找官府理论,被判了个诬告,一气之下投河自尽了。从此小点就过着乞讨流浪的生活。等他渐渐长大了,就被王财主叫去当了羊倌。

李二真的放了火,在苍凉的夜空下,茅屋瞬间成为灰烬。但是在整个过程中,李二始终没见到小点的影子。他怀着疑问和不安去见王财主。

小点心想,这家伙也够毒的,一旦把隐身帽给了他,他再害人,怎么办?他正犹豫,忽听得身后穷神的声音:“答应他。听我的指点。”

刁得财人模狗样地坐在大堂上,几声堂威喊过,他把惊堂木“啪”得一拍,伸长了脖子问:“你们这些刁民可曾聚众闹事?”

小点见人越聚越多,爬到了一棵树上,对大家说:“这个人就是知县刁得财,他霸占了我的隐身帽,这些天他戴着隐身帽到处偷窃,大家丢失的钱财就是被他偷走了。”

这一天,当他背到日照中天的时候,已累的汗流浃背,觉得口渴,心想:何不拿几个新上市的西瓜解个渴。岂不知就在这个当口,小点就夹在这个摩肩接踵、熙熙攘攘的人群中。他死盯住了刁得财。原来,隐身帽只要染上颜色,就退不掉。小点照穷神的指示故意把它放在香炉里,让香灰把它染成了乌黑色。所以,刁得财走到那儿,就有那么一团乌黑的影子在游动。正当刁得财从西瓜摊上搬西瓜时,小点朝着这乌黑的影子一揪,刁得财即刻就露出了原形。小点大声喊:“有人偷西瓜了。”卖瓜的老汉正为丢了西瓜觉得蹊跷,听小点一嚷,立刻揪住了刁得财,大喊:“大家快来抓贼。”街上的人群见了贼如同见了老鼠,一拥上至,不由分说把刁得财按倒在地。刁得财大声说:“你们撒手,我是知县,是朝廷命官。”

“我同意”小点大声说。

小点放了一年羊,这天王财主给他也放了工。但是经王财主七算八算后挣得的两文钱,现在还拿不到,叫什么制约金,等过了年到王家再上工时才能给。

第二天是大年初一,小点把隐身帽一戴,又去了王财主家。

刁得财满口答应:“人现在就放,告示立刻就出。”

“慢!”“刁得财,还不放人,看看你的官印还在不在?”

穷百姓们喊着说:“我们冤枉啊……”

李二一听,浑身发抖,辩解说:“小的真没见着那小子,更没见着钱呢。”

王财主点点头说:“我看也是。”

“抬起头来看看我吧。”三人一看,几乎晕了过去。只见小点全身黑乎乎,手中拿着一把明晃晃的菜刀,怒气冲冲地站着。

刁氏一听,气不从一处来,指着王财主的鼻梁就骂:“也不撒泡尿照照自己,从我嫁给你,你就是三块豆腐高,俗话说,蛤蟆没毛随根种,还不跟你一个样。”
刁氏说到这儿,见胖墩儿面前的菜已经吃光了,向奴婢嚷道:“站着干什么,还不给少爷上菜。”王财主越听越生气:“你就让他吃吧,到头来脑满肠肥,我像他这么大有十个心眼儿,他连一个也没有!”

堂审前他没有坐下来就喊打,而是诡秘地向堂下扫了一遍,试探着问:“小放羊的,你到了没有?”

经小点这么一说,群情激愤,大家你一拳,我一脚,向刁得财打了过去,不知过了多长时间,有一个人说:“看样子是死了。”

被放的人全部走出了大堂,刁得财用手捂着发烧的脸,如临大敌一样跑回了后堂,喊了一群衙役对他们说:“这小贼来无影去无踪,要我的命是眨眼的事情。现在说不定就在屋内。你们立即在屋里摸,要像水中摸鱼那样认真,不放过任何地方,包括衣柜和书橱。要摸几遍,不,几十遍。”衙役们拿出摸鱼的姿势,摸了小半天,什么也没摸到,刁得财这才舒了口气:“你们都下去吧,记住留几个人昼夜轮流站岗。”

小点绕过场院,径直向王财主的宅院走来。宅院的门楼上红灯高挂,彩帘缦卷。院子两边站着虎视眈眈的护院,小点大摇大摆地走过,直奔上房,他们却见不到他。

李二一听,酒醒了大半,抠抠脑皮说:“老爷,赶快报官哪!”王财主说:“说得轻巧,别看知县是我大舅子,少说也得一百两。”

“若办不好,我还来找你们,让你们一个也活不成。” 小点说着,立即没了身影。

不过,刁得财还是放不下心来,被打的脸已经肿胀发烧,使他茶不能饮,饭不能吃,皱着眉头在屋踱步。最后他想出了一个认为是最好最安全的办法。他叫人在窗上布了一层网;在门口也上了一层网,他和他的亲属的房间都安上了网。几天当中没发生什么事情,摸摸脸,疼痛消失,他的胆子也大了,那些穷百姓又被他抓了来。

小点说:“死得好,大家跟我去衙门拿回自己的东西吧。”

小点也大喝一声:“慢,你姓刁的要什么条件只管说,不要危害穷苦百姓。”

李二正喝得面红耳赤,一见来的是小点,大声骂起来:“小放羊的,别他妈的蹬着鼻子上脸,快给我滚,要吃,有猪食——还得别让王财主看见。”

李二恐怕别人抢功:“小的一个人就够了,抓这小子,比抓小鸡还容易。”

“你真的不出来,我就放火了。”李二歇斯底里地怪叫着。

小点见穷乡亲们都离开了就飞奔城隍庙。

上房屋里,王财主同他的老婆刁氏、儿子胖墩儿正在吃年夜饭。几个奴婢垂手侍侯。小点不管三七二十一,上前抓起炒菜和饺子就大吃大嚼起来。王财主见盘中的饭菜一个劲儿的少。心中嘀咕:莫非是自己的眼睛花了。他拿手帕擦了擦小绿豆眼,用筷子指着儿子胖墩对刁氏说:“这孩子纯粹是个吃材,光长粗不长高,今天午夜的规矩,你当娘的在星星下头给他从脑袋上拔一拔,让他也往高里窜窜。”

小点吃了一顿猪食,然后扛了一捆柴禾,回到了家里。这时候鞭炮声又响了,小点明白,这是有钱人家接财神的炮声。他望了望流光异彩的天空,心想,有钱的人接财神,人家就发财;穷人家接财神,结果还是受穷。他想来想去,干脆他不接财神,他要接穷神。怎么接呢?要是接财神,桌上得摆上鱼肉、鲜果,烧香点蜡烛,他做不到。他把家中唯一的一张三条腿的破桌子摆在了门前,捡了几个土块算是供品摆上,拿来一束干柴点着了算是香,把一串蓖麻籽点着了算是蜡烛。然后,学着接财神的样子在旁边跪下祷告着:“人家年三十夜都接财神,我小点是地地道道的穷人,今天我就接穷神,穷神爷你上我家来吧,我小点不怕穷,不求别的,就图保佑我吧!”

一家人真的以为是小点的鬼魂显灵,吓得哆哆嗦嗦。

这天,小点家中里里外外聚满了乡亲们。王财主已在小点的房间设好了灵堂,他的一家人穿着丧服,垂头丧气地守侯在灵堂前。时辰一到,只听得空棺材“嘎巴”一声巨响,从棺材里跳出小点来。这一跳非同小可,把个王财主一家三口吓得瘫软在地,众乡亲们见了活生生的小点也很吃惊。小点黑脸黑手横眉怒目,一手握着菜刀,一手拽着魂不附体的王财主就向屋外走,顿时人群如波开浪裂般闪开一条路。“我是小点,我没有死,今天由穷神爷相助向王财主讨个公道。”说到这里转过头对着王财主:“把你抢夺我们穷人家的地契、房产拿出来还给大家。”

老人点点点头,拉起小点的手,一起飞走了。

王财主一见李二就问:“人呢?”李二垂着头回答:“没找到。”“那钱呢?”“也没找到。”王财主一听火冒三丈:“当初你一个人去就没安好心。结果怎样,你把人烧死了,钱你一个人独吞了,你认为死无对证了,是吧?”

“还给我们!”大家异口同声的喊,这时候,早有帐房先生抱了契约按人发送。小点指着龟缩的王财主说:“你要了我们穷人多少命,今天也要算!”人群沸腾了,异口同声地呼喊:“向王财主讨回人命!”只见愤怒的人群呼喊着,叫着,骂着,拳脚、木棒雨点般向王财主劈头盖脸地打来。眨眼间一个横行霸道的王财主成了一堆肉泥。紧接着,在小点的带领下人们又来到了王财主家里。很快他们分光了王财主家的粮食、骡马、牛羊。

小点本来睡着了,被李二的叫喊声惊醒了。他仔细听了听觉得有些不对头。于是赶紧穿好衣服戴上隐身帽,下了炕,蹲在了地上。这时候,李二已敲得不耐烦了,“啪”的一脚把门踹开,闯进了屋里。他举着火把从炕上到地下的每一个角落都照遍了,摸遍了。嘴里嘟哝着:“门叉着,人呢?那么多钱,放在哪了,真他娘的怪。”又搜索了几个来回,还是什么也没找到。

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原来,小点早就戴着隐身帽悄无声息地跟随李二来到了王财主家,直到李二被捆了以后,他才走进厨房里,从灶膛里弄了两手灰,往身上、脸上抹了一遍,然后拿了一把菜刀随王财主进了内屋。

夜已很深,王财主回到屋里又气又恼,怎么也睡不着。忽然他听到了一阵脚步声。“谁?”他惊恐的喊了一声,紧接着去点灯。火柴刚一亮就被“噗”的吹灭了,接下来一个幽幽的声音在他耳边飘荡:“我是羊倌小点,一个时辰前被你家保镖李二给烧死了,阎王爷说我太屈,让我向你索命来了。”

第二天,刁得财传了几个衙役抓了几十个穷人到大堂来。

却说保镖李二随王财主给县长拜年回来,已喝得醉醺醺,往炕上一扎就要睡过去。

小点这一说,让刁得财冒了一身冷汗,一瞅桌子果然没了官印。原来办案的时候认为有网子罩着,有人保着,觉得没事了,无意当中没顾及堂下。精明的小点趁机掀开网子,从桌子底下把官印抱了出来。肆无忌惮的他立刻变得结巴起来,急忙招手:“停、停,别打,有话好说吗!”

穷人们回答:“小的们冤枉呀……”

小点吃的已经鼓起了肚皮,索性嚼了一口炒菜,看准喋喋不休的王财主“呸”的一口,不偏不倚喷了王财主一个大花脸。王财主以为儿子胖墩在撒野报复,一下子怒火中烧,抬起身一个耳光朝胖墩扇来。胖墩挨了打“哇”的一声小驴般的叫起来。刁氏见状,叉开五指,“啪啪”连打了王财主几个耳光。小点见三口人又打又闹又哭又叫,兴冲冲地回家了。

刁得财一手捻着老鼠胡子,一手把惊堂木又一拍,嘿嘿几声冷笑:“竟然在大堂上咆哮,给我拉下,各打五百。”

这一回刁得财仍旧违背了诺言,照样把一群穷百姓抓到大堂。他照上次的老样子把自己罩在了网子下面办案。所不同的是这次把用黄布包了的大印用一条带子栓紧挂在了自己的脖子上,另外还用一只手紧紧地搂住大印不放。

刁氏一见他的县长哥哥刁得财就大呼小叫,把隐身帽的事以及小点如何带领穷人打死他丈夫如何分了他的家产说了个清楚。

刁得财罩在网子里,两只贼流流的老鼠眼来回扫视了一圈,并不见到小点,也没挨着嘴巴,大胆说:“你这小贼今天能把我怎样!”说到这儿,向衙役们挥挥手:“不要听他的,狠狠的给我打。”

小点一看是传说中的隐身帽,心里不由得一阵高兴。他开始证实一下这是不是真的。他把帽子往头上一戴,大步流星地走到保镖李二的住处,见李二正坐在热炕头上喝酒吃饺子。小点坐到了炕上,李二却没有发现他。他悄声退出屋外,然后摘下帽子,往怀里一揣,闯进屋里说:“叔叔,给个饺子吃吧。”

小点说:“你刁得财必须出一道告示,保证以后不乱抓无辜,否则这官印不给你。”

李二说:“我去把这小子抓来。”

“冤有头,债有主,第一,要以命抵命,明天把李二交县衙办理,不许徇私枉法。”

洪水般的人流紧跟小点直奔县衙,把县衙砸了个稀巴烂,取回了各自的东西。

刁得财大喊:“押下去,棍棒伺候,直到招了为止。”

次日,这十几家商号的掌柜纷纷前来告状。刁得财一副正经样子对这些掌柜说:“我今天就要去府衙述职,等个把月我回来再办吧,你们要多加小心就是了。”

大家七嘴八舌地说:“这个贼还冒充知县,狠狠打这个假知县。”

小点又惊又喜,忙跪下磕头:“您就是穷神爷爷吧。”

衙役们的板子还没举起来,就听到小点的声音:“快放下板子,别添乱子。”

很久以前的一个大年三十,一个衣衫褴褛的孩子瑟缩着身子在大街上走着,他是这个镇上王财主家的羊倌,因长得又瘦又小,人们都叫他小点。

第二天一早,刁得财戴上隐身帽,拿了一条布口袋,兴致勃勃地走出衙门,直奔各商家。把帐房钱柜中的钱偷拿一空。一天当中,偷了十几个当铺、商店。

王财主一家三口规规矩矩地跪了下来。

正在这时,一个奴才招呼他:“李保镖,老爷喊你,快点儿!”李二唠叨说:“这时候了,还有事,真是的……”说着到了王财主屋里。见王财主坐在太师椅上,神情沮丧地说:“帐房的钱让人偷了。丢的这些钱少说也得买一百亩地,里屋还丢了衣服……”

李二向王财主一哈腰:“小的就去。”

小点知道,这是骗他,不管李二怎么喊,他也不出声。

他又饥又冷的度过了漫长的一天。到了晚上,冷得再也无法忍受了,于是悄悄跑到王财主家场院,见四外没人,扛了一捆柴禾就走,可没走出几步,闪出一个人影,一把手抓住了他。这个人是王家的保镖李二。小点胆怯的望着这凶神恶煞般的李二,慌忙求饶:“李叔,放了我吧。”李二狡诈的一笑:“说得轻巧,走!”小点被抓到了李二的住处。李二用大手使劲儿一提,小点的两腿就离了地,然后被扔到了炕上。李二说:“放了你可以,不过你得每晚给我捶背洗脚。”小点不敢说半个“不”字,立即就给李二捶背,捶完背就端洗脚水,一直忙活到午夜接财神的时间。这时,李二乜斜着眼睛对小点说:“走吧,明晚再来。”小点怯怯地恳求说:“叔,我还饿……”李二舒服的伸伸腰,打个哈欠,指了指外屋的猪食锅,“吃顿去吧!”

第二天一早王财主叫人把保镖李二送县衙,然后急忙找人为小点建房。房建好以后,由王财主主持在小点家里为小点“送葬”。

李二急了,哄骗说:“小点,快出来,只要你出来,从今往后我永远不让你捶背了。”


穷神走进荒疏破落的小院,瞅瞅这奇特的供品,又瞅瞅穷孩子的虔诚膜拜,会心地笑了。自己终竟是穷神,世上各类神仙都有庙,惟独穷神没有庙,连个栖身的地方都没有,现在这穷孩子来接我,我给他什么礼品呢?心里一阵酸楚,就把头上的一顶又旧又破的帽子摘下来,趁着小点磕头的当儿,把帽子往桌子上一放,卷起了一阵风离开了。

小点说:“大丈夫一言九鼎,你把人先放了,然后到城隍庙的香炉里拿帽子。”

刁得财一声怪笑:“小羊倌儿,我要你的隐身帽,如果你现在把隐身帽给了我,我就当堂放人。”

他的妹妹刁氏却哭叫起来:“怎么没抓着那个小子?”

李二捡起来,瞪大喝得发红的眼睛,看了一遍说:“这不是那个小放羊的穿的吗?”

刁得财一听,喜出望外:“你说话算数。”

王财主颤抖着手把刁氏和胖墩推醒了。然后点着了灯。

每走一家就放下一些钱,不知走了多少家,最后来到了一座早就断了香火的破庙,同一帮过去在一起要过饭的小伙伴过年。大家买来鸡鸭鱼肉饱餐了一顿之后,小点把剩下的钱都分给了他们,让他们离开这里,回家过日子去。

刁得财得了隐身帽,窃取钱财的欲望开始燃烧,哪再管他妹妹如何?但他还是假惺惺的说:“明天我就帖出告示抓他,看他还能逃出我的手心!”

王财主把桌子“啪”得一拍,大声呵斥:“你还敢狡辩,来人哪!”话音未落上来两个家丁把李二捆了。“拉出去先打五十大板,再把他关起来!”王财主恨恨地嚷道。

小点一笑,扮了个鬼脸走了。

小点说:“如果你做到了,明天就到城隍庙的香炉里去取吧。”

“好一个刁得财,你违背了诺言。”小点骂道。

王财主吓得毛骨悚然,舌头根子也短了:“你,你在哪呢?”“哪儿并不重要,先把你老婆孩子招呼起来!”

“都跪下!”小点仍幽幽地说。

王财主和刁氏急忙磕头说:“是,是!”小点又说:“第二,在五天之内把我的房子建好,然后由你在我院里为我送葬。”
王财主和刁氏回答:“照办,照办。”小点还说:“送葬前把你霸占的我家的田地送给穷困人家,把你霸占穷人家的房产田产全部归还穷人。”王财主一听,看看刁氏,刁氏又看看王财主。小点把刀一举说:“不照办?”
王财主和刁氏赶忙点头:“照办,照办。”

说也奇怪,据说年三十夜里是各路神仙下凡的日子。当然,穷神也在其中,不过没有一家接穷神的,穷神只是跟着走走而已。所以当众多的神仙走过来时,偏偏今年就遇着这么一个接穷神的。穷神觉得奇怪,自言自语说:“还有接我的,好!接我就到。”

王财主说:“要多带几个人。”

小点知道李二的阴险毒辣,他是不会放过他的。这时小点想起了隐身帽里“有困难找我穷神”的话来。于是他悄悄走出屋子,祷告了一遍,果然,穷神说了话:“不用怕,让他烧吧,你暂时去住村北破庙里。”

他放下帽子刚出庙门,就见不远处刁得财坐着轿子带着一群大兵赶过来。他急忙藏进庙外的树丛里。这时刁得财叫大兵把整座庙围了个水泄不通。并且嘴里咕哝着:“把队站好,一见着那小子就赶快给我抓起来。”说着,他三步并做两步跑进了城隍庙前殿,急忙抓出帽子,抖了抖香灰,如获至宝,忙将自己的乌纱帽摘下,换上了隐身帽,大踏步走出了庙门,径直走到了轿子前,大声问抬轿子的衙役们:“你们看见老爷我不?”衙役们只见声不见人,都说:“我们看不见老爷,只听见老爷说话。”刁得财摘下隐身帽,得意洋洋地挥挥手:“现在撤军回府——可惜没抓到这小子。”

刁得财奸诈的一笑:“你小贼叫我出告示,告诉你,没有官印的告示无效。”

王财主说:“要人脏具获;人就是要活的,可以再卖钱;脏就是丢的这些钱财要分文不少的拿来。”

按惯例要升堂审案。这次,他让衙役们拿了一个网子对准他的桌子从房梁一直垂下来,把他罩上了。还找了两个衙役在左右两侧站班。他认为确保挨不上嘴巴和耳光了,就得意地清了清嗓子,咽了口唾沫,把惊堂木一拍,大声喝道:“你们这些刁民聚众闹事,得了多少钱财,要从实招来。”

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