只叹岁月短,为什么有的女性没有

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原来旗人的传统服饰,是没有领子的,或者也可以说是衣、领分开式衣服。尤其是贵族的朝服也是没有领子的,而这些衣服的领子需要的时候就是由围脖来替代。

麦子作为五谷之一,很久以前就已经是国人的主食了。话说起来,麦子磨粉做成的食物原来不叫面,至少在汉朝之前,面食都叫饼,东汉刘熙所著的《释名》中就讲到:“蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼之属,皆随形而名也。”汤面那时候还叫汤饼,所以黎明主演的《鸿门宴》里跑出一厨子说“我刚做了些面条”,就不免让人哑然失笑了。顺便说一句,武大郎卖的炊饼,不是烧饼而是类似馒头的蒸饼,那些在景区里扮成武大郎弄个烧饼担子瞎卖的家伙真该拉出去打打屁股,烧饼那时候叫胡饼。

并且好像连续两年拿了合唱比赛的金奖吧。

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——深夜君

在这7年的反复锤炼研磨中,民歌节的内容也逐渐不囿于传统,为更普罗大众带来视觉与听觉的更美享受,让越来越多的“新生代”走上了舞台中央。

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面条一开始都很朴素,就是清汤寡水煮煮熟,但是慢慢的花头经就多了起来。袁枚在《随园食单》中记载了不少面条的做法,除了普通的打卤面、宽面之类,还记载了一款鳗鱼面,是将大鳗鱼蒸烂后,拆肉去骨,和入面中,并加鸡汤揉擀成面皮,切成面条后,再加入混杂鸡汁、火腿汁、蘑菇汁的汤中烧开,这吃的真是繁琐精致。另外一位大家吃面似乎更讲究,李渔在《闲情偶记》里说,别人吃面,是将调料下到汤里,所以汤有味但是面本身没滋味,“予则不然,以调和诸物,尽归于面,面具五味而汤独清,如此方是食面,非饮汤也。”所以他做了五香面和八珍面,五香面就是将椒末、芝麻屑拌入面中,用酱、醋,以及煮笋或者蘑菇、虾的鲜汁拿来揉面制成面条,“则精粹之物尽在面中”。八珍面也是这么个做法,就是更为繁琐,得把鸡肉、鱼肉、虾肉晒干,加上笋、香菇、芝麻、花椒,制成细末,再用煮笋、蘑菇、虾的鲜汁一起揉入面中。这个麻烦劲儿,在讲究效率的如今,已经很少有人愿意为了口吃的这么去折腾了。

2003年第四届民歌艺术节(民歌广场)

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面从原来专指脸部的一个字变成同时指称麦面食物,应该是从三国时候开始的事儿,高晓松在《晓说》里说过,这跟曹操的干儿子何晏有关。在《世说新语》中有这样的记载:“何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既噉,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”这事儿传到民间就简称“汤饼拭面,傅粉何郎”,自此汤饼就和面联系到了一起。到了宋朝的时候面条一词就通用开来了,孟元老在《东京梦华录》中就记载有软羊面、桐皮面、插肉面、大燠面等面条的名称。

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当然这个围脖如果不是在正式场合,是可以不用围着的,尤其是夏天,就直接露着白白的脖子就可以了。从审美的角度看,围着白围脖很清新,不围白围脖可能也很好看,尤其是对于脖子长的比较好的。有时候虽然围着白围脖,但是一端没有塞进衣襟也是可以的,下面这个慈禧的照片就是把白围脖比较随便的挂在脖子里。

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每年三月三在朋友圈发发梗,刷刷图

三人都戴着白围脖,一端塞进衣襟

文 / 司空

也是在何炅李湘演绎之后人们才发现,《世上只有藤缠树》原来也不一定是乡情诗意的传统风情,上海十里洋场的歌舞升平与香艳,同样能解读出令人耳目一新的悱恻缠绵。

原标题:清朝女性衣服上的“白围脖”是干什么用的?为什么有的女性没有

原标题:面条长长路长长,只叹岁月短

1999年-2002年

其实,满人的男女衣服都是这样的样式。原来这样做衣服是为了运动方便,他们是马上过生活的,因此如果没有领子的话行动会敏捷不少,尤其是在战场上时候没有领子的话,转头非常灵活,往往能抓住战机。而领子在戴着头盔的时候会非常碍事,因为他们的头盔很“深”,下摆都覆盖到肩膀了。下面这个乾隆的戎装图就是这样的头盔。

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2014年,音乐老师课上教我们合唱时让我们听的,

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面条应该是最为花样繁多的面食了吧,几乎每个城市都有自己的特色面条。

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一直到了清末民初,女服上逐渐出现了固定的领子,这种“围脖”领子就不再使用了,而且可以根据脖子的高低来定制不同高度的领子。下面这个《延禧攻略》的服装领子错了,因为在乾隆时候这样的固定“高领”衣服肯定是没有的。

BGM / Forever young – 竹元和生返回搜狐,查看更多

99年,偷偷LUAN去人民公园那个高坡

当然也有很多女性没有用这个白围脖,虽然她们也穿着清朝的服装,但是由于各种原因,她们也没有围着这个白围脖。那为什么很多清朝女人的脖子上围着这个白围脖,而有的没有围呢?那这条白围脖是干什么用的呢?

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外出读书的大学四年,民歌节就是我介绍家乡时的骄傲

此皇后衣服也没有白围脖

不知道能给你带来这种感受的食物,是哪一种呢。

@银色宇宙

载涛《清末贵族生活》:“(氅衣、衬衣)不用卷领,以围脖手绢代之。”这个“围脖手绢”便是那条围脖。妇女穿旗袍时也需戴领子,这是一条迭起约二寸左右宽的绸带子,围在脖子上,一头掖在襟里,一头垂下,像一条围脖。这白围脖领子的作用就是方便拿下来,需要的时候围上就可以,根据场合不同决定是不是用领子。

唐朝时候中国兼容并蓄,也向世界输出了大量中华文化,面条也是其中之一。日本的面条就是从中国传过去的,唐德宗贞元二十年,日本派遣第十五次遣唐使团入长安留学时,有一位叫空海的和尚也随团入长安学法,对就是电影《妖猫传》里那个空海,他在长安青龙寺学习期间也学会了面条的制作方法,回到日本后,他就将面条的制作方法教给了家乡赞岐县的乡亲,据说现在日本“赞岐面食文化研究会”几乎每年要来西安青龙寺做献面,以示感恩。此外,如今蜚声世界的意大利面,学界有一种说法,也是根据马可波罗从中国带回去的面条做法发展起来的。不过,马可波罗来没来过中国学界都还存疑,这个意大利面起源于中国,就权当一笑吧。

他们也一度是坐在观众席,电视机前的小观众,下一个走上这个舞台的,也可能是你,也是我,或是某一个新的南宁人;

在我们现在可以看到的清朝旗人女性所穿的衣服上,基本都有一条白围脖。在相机出现后,从清朝皇室家族女性贵妇的衣服上也可以经常看到一条白围脖。上有所好,下必甚焉,因此基本在清朝贵族妇女的衣服上都可以看到一个白围脖。

今早,友人跟我说,当初在法国,立志要吃完巴黎的牛角包。三五年一晃而过,才发现那是个不知天高地厚的玩笑话。当你太爱一样食物,就会感慨其博大精深,感慨岁月之短,甚至不足以去细细体会。

所有的感动和汗水,难以言说

根据身份的不同,围脖上还可以绣着不同的花纹,凤凰,仙鹤,寿等等都是慈禧常用的图案。凤的图案当然不是其他人可以用的。上面这个还珠格格里的图,大家可以看,左边是对的,她这个白围脖就是衣领;右边是错的,因为要么没有领子,要么就是白围脖,绝对没有高领子的,更没有延禧攻略里那么夸张的领子。返回搜狐,查看更多

图 / 网络,循CC协议使用

那坡黑衣壮、山歌年年唱春光,真美好…

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面条瘦瘦长长,爱讨口彩听吉祥话的中国人因这“长”“瘦”二字对面条青睐有加,从唐宋时候开始,就将吃“长寿面”当作过生日的保留节目。刘禹锡在《赠进士张盥诗》诗中写道:“忆尔悬孤日,余为座上宾,举箸食汤饼,祝辞添麒麟。”宋朝马永卿在其杂记《懒真子》中说:“必食汤饼者,则世欲所谓‘长命’面者也。”这习俗一直流传到现在,生日要吃生日面,连单位食堂里都能在生日那天凭身份证免费吃碗面。

南宁将不再仅是中国的、广西的南宁,从此将摇身一变为世界的南宁。

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“二十年”、“二十岁”这两个词,无论对于任何年龄阅历的人来说,似乎都蕴涵着无穷的遐想与暗喻:

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– 正文-

2010年-至今

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司空,应该是跟面条杠上了。前些日子,他刚写过一篇文章,历数面条的故事,于是我为之取名为我吃过的面,比你走过的路还长。

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责任编辑:

咱们有多少话,都在字里

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她来我们学校后组建了我们学校第一支合唱团,

世界之声献唱八桂

此外,为了配合民歌节的举办,南宁市加快了城市建设的步伐,经过多年努力,南宁的城市服务功能不断完善,市民文明素质和城市文明程度进一步提高,“中国绿城”的风采逐步展现,国际性现代化城市初现雏形。“联合国人居奖”、“全国文明城市”成为南宁新的亮丽名片,“中国十佳会议旅游目的地城市”和“中国节庆产业金手指奖十大节庆城市”等殊荣也纷至沓来。

直到2018年再次回顾走过的这20年,来到南宁民歌节的明星早已不限于传统民族民俗歌手,张学友、王菲、周杰伦、蔡依林等大牌流行明星也轮番地亮相,令人感受到南宁的受关注度一路扬升。

20岁的民歌节,也将迁到更高规格的表演地点——广西文化艺术中心大剧院。

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场地可以不一样,唱的歌跳的舞可以更不同,唯独不想变的,是你啊。

但家乡的山水海田,悠扬曲调已经深深烙印在心中

这首岁月写就的芳华之歌,今年我还等你一起唱。

100多首将浓郁乡土气息与现代音乐新元素完美结合的新民歌,并以民歌新唱形式使老民歌重新释放了活力,让南宁这个“天下民歌眷恋的地方”绽放出夺目光芒。

第一次听到本族的音乐和服饰的时候居然有落泪的冲动

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民歌节上一场又一场的精彩演绎仿佛在告诉我们,对经典的最好致敬方式不仅仅是留存精华,也必须大胆接受创新与重构解读。

GING到自傲,威到无边

民歌节初办的前四年,完全刷新了人们对于民族经典歌曲的看法,原来民歌也能在时尚惊艳与传统经典之间做到如此平衡,并闪耀着创新与灵感:

@你老表永远是你老表

图 |
由南宁国际民歌艺术节组委会提供返回搜狐,查看更多

舞台上总有更新的主角,更年轻的力量,和更包容的氛围,城市的发展也一样。

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@没豁没是我松迪

唱响民族经典之声

于南宁这座曾平凡的南方小城,二十年或仅是一瞬,其变化却堪称地覆天翻:人们的目光从朝阳的百货大楼、地王大厦一年年地移向天际更高远之处,这座城,在不断地进化。

想想来沪居然快十年了,念了书毕了业成了家生了娃…

原标题:20年芳华歌与路,这首歌今年我还等你一起唱

20年了,从一个出生的孩子成长为惊艳四座的美丽传奇

99年第一届,难以超越的经典

20年了,台上的人在变,台下的观众却在新旧交替中持续不断地接力;今年我们也终于迎来如胡夏、汪小敏这样更为亲切熟悉的年轻明星;

文 |
我嘅头望火楼,部分文字资料为网络整理

同时,南宁国际民歌艺术节先后荣获了2005年度IFEA全球节庆行业最高类奖项—综合奖,入选了“中国非物质文化遗产保护成果展”,成为与北京国际音乐节、上海国际艺术节齐名的中国著名的三个国际性艺术节之一

还加入了广西桂北地区彩调特有的腔调和衬词

新生代共唱新华章

就像曾经的很多人没能想象到日后南宁能以国际都市的面貌示人一样;在斯琴格日乐带着乐队用现代西洋乐器奏响《山歌好比春江水》之前,又有多少人能想象到这种经典歌曲也能被注入不同的生命力?

当城市将希望的目光投向五象新区,民歌节也将歌声适时地带到那里,而陪我们唱歌的人也有了越来越多的新面孔。

最后,一同分享一些关于民歌节的亲历感言

南宁国际民歌艺术节已经是南宁的一张名片

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获得联合国人居奖,东盟博览会的永久会址落户南宁、东盟自贸区在邕开启、琅东新辟,万象一新,民歌节会址迁到全新的民歌广场…所有的细节均预示一件事:

深夜刷到民歌节里的歌听到泪流,想家

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@呜哩哩呜啦啦

从青涩至熟成,从国内向世界,民歌节的发展史,几乎就是半部南宁发展史的辉煌写照,一年年地变化创新,一年年地越来越好…

我是南宁二中的,在北京忽然想起了这首歌。

把一批上海同事带进了螺蛳粉的坑里

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这里没有肤色与人种的隔阂,只有同样热爱音乐与民俗的人们;这里从此成为一年一度的无国界音乐殿堂,南宁,作为天下民歌眷恋的地方,在7年间逐步走向成熟。

这7年 ,
是民歌节和南宁一样飞速发展的7年。

“ 20年,一首歌一段故事”

于每一个视她为家为乡的人,二十年来不变的感受,是始终洋溢在人际间的热情与亲和。这个家,仍继续在扩大。

2003年-2009年

是缘于罗城有三尖:山头、筷子、笔头尖

2012年第十三届民歌艺术节(广西体育中心)

更最重要的是,20年过去,我们对民歌节的情感,早已从“看一场大型演出”蜕变为记忆里的约定俗成;这是我们的节日,时候到了,就正好得重聚重逢。

加上武鸣原生态歌手的和声伴唱,效果更加动听

说来惭愧,作为生长在城市里的壮族人

比起流行,广西本土原创才让我兴奋好吗!?

我们壮族的基因不像其他民族那么明显于外表特征

@**NicoleHuang0629**

数百位刘三姐里包括了我的诸多朋友

小苹果唱过的摇滚民歌《尖尖谣》里广西元素多到爆炸

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每年都追,给人带来不一样的情怀

@峰行天涯🍁

她在广艺合唱团的时候参加了2010的青歌赛,当时就唱了这首。

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1999年第一届民歌艺术节(广西体育场)

骑在老豆肩膀看完的第1届,啊好怀念

为铭记这些感动与美好,于是在1999年,在以歌载史的广西首府南宁,第一届南宁国际民歌艺术节惊艳亮相,一曲大地飞歌让所有人一路唱了20年。

在这样的精神感召之下,南宁,即将迎来新千年第一次重大飞跃。

于是,在南宁倾听世界之声,自此也成为一种从容与自然。——从莎拉布莱曼的《斯卡布罗集市》,到当年一曲《Opera
2》火透全球的海豚音王子维塔斯,每一年从各个国家远道而来的无数歌手都会到此尽情演绎。

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